在成為今時今日這種鬼樣子以前，安倍有世確實是東瀛大陸上百年內出現唯一神級陰陽師。他對陰陽術法，五行輪迴的理解超乎常人，甚至能創造全新的術法為己用，猶如世間真神。
他文能占星卜命理，武能提刀驅邪魔，大嶽丸就是民間所謂的邪魔鬼神……
文獻上記載大嶽丸生活在伊勢國和近江國境內鈴鹿山，他能使山嶽被黑雲籠罩，具有操控暴風雨、閃電、火雨等神力，被稱為鬼神魔王。
傳說裡他有三把護體神劍——三明之劍，分別叫大通連，小通連，顯明連，讓凡人根本無法近身，所以在當地橫行霸道，甚至劫掠奪取屬地上供給京都的貢品。
當時徵夷大將軍坂上田村麻呂奉命討伐，隨後田村麻呂遇見了施行神通力使役妖魔，被稱為“立烏帽子”的第四天魔王之女——鈴鹿御前。
在田村麻呂的苦苦哀求下，鈴鹿御前巧施美人計騙走了大嶽丸的大通連，小通連寶劍破了大嶽丸的護體劍陣，被田村麻呂以神通之箭所傷，最後大戰了三百回合成功斬殺了大嶽丸……
首先，這個故事他就很扯。都已經成鬼神了，幹嘛還要去幹劫掠貢品的勾當？都已經成鬼神了，居然還會中美人計？他都不是人啊？怎麼會被美人誘惑？就像你不能用美人去誘惑獅子一樣，在生殖隔離的種族眼裡，那最多隻能算是美食，怎麼可能是美人？
而等時間來到近代就知道，所謂的大嶽丸，真名叫阿弓流為，阿依努人，是日本平安時代的一位蝦夷族酋長，驍勇善戰，所向披靡。
當時間來到了789年，徵東將軍紀古佐美，率領大軍在攻打陸奧的膽澤地區時，與之遭遇。結果人多勢眾的正規軍，卻被阿弓流為誘敵深入，藉助當地熟悉的地形大敗幕府軍隊。這就是倭國曆史上的巢伏之戰，為倭國以少勝多的著名戰役，其戰術在倭國曆史上也絕無僅有。
只可惜，小日子在不做人方面向來出類拔萃，吃了敗仗的紀古佐美遭到當時的桓武天皇斥責，轉頭天皇派遣大伴弟麻呂和坂上田村麻呂再次征討蝦夷。人數更多，裝備更精良。
雙方交戰數月，阿弓流為彈盡糧絕，接受了坂上田村麻呂的勸降，帶著500餘人向幕府投降，隨即 被帶回了當時還稱作平安京的京都。
坂上田村麻呂提出讓二人返回故地繼續統治，以取得蝦夷人支援的建議，這也是他答應阿弓流為的投降條件。
結果，平安京的貴族認為阿弓流為“野性獸心、反覆不定”，最終在河內國將其處決。
所以，歷史教育我們，和倭國人的戰爭一定要打贏，因為如果不打贏的話，這群侵略者甚至能把你說成盤踞山林的妖怪，他們是正義的使者不遠萬里的跑來為民除害。
但凡能有一點要臉，他們也不會一點臉都不要。
阿弓流為擅長三刀流，擁有遠超那個時代的非凡武技，對倭國人可恨之入骨，根本不願成為倭國人的守護靈。
只可惜，就和他生前一樣，打不過安倍有世的陰陽師圍獵團，等待他的只有兩個下場，要麼看著妻兒的幽魂被安倍有世一個個弄死，要麼，成為他的守護靈式神。
安倍有世知道阿弓流為這樣蠻夷猛將，不會真心服從，所以給了他一個迴歸家鄉的機會，他只要幫安倍有世幹完三件差事，就能重新獲得自由。
過去，阿弓流為就幫助安倍有世兩次，在萬軍叢中斬殺南朝幕府大將，推進了倭國的統一與南朝的敗亡。而現在，就是最後一件事……
“我要你幫我去殺一個人，事成之後，我還你自由。”安倍有世振振有詞。
“是何處封國的大名？還是威震一方的武將？”阿弓流為不殺無名之輩。
“不是大名，也不是武將，他只是一個在街面上的賣貨郎，擅長做糖畫。”安倍有世輕描淡寫道。
“最後一次做事，你讓我殺這種貨色？”阿弓流為還以為是安倍有世良心發現了。
“等你見到他，再說吧。”安倍有世說完，不過一揮手，阿弓流為的面前出現了三把戰刀，正是阿弓流為的三明之劍。
昔日，阿弓流為出來殺人，安倍有世都從未歸還過他最趁手的神兵，現在還來……看來那小子絕非普通的賣貨郎。
“如果你不遵守承諾，就算同歸於盡，我也一定要殺了你。”阿弓流為，或者說是大嶽丸俯身撿起了地上的三刀，插在了腰間，轉身踏地而起，向著嵐山山下衝了出去。
“幫幫他，做我的眼睛，做他的手足。”安倍有世一聲輕嘆，數百隻烏鴉嘎嘎亂叫的飛上了天空，向著大嶽丸衝去的方向跟了上去。
終於，又冷清下的天龍寺被陽光籠罩，安倍有世重新穿上了自己的雪白狩衣，回到了法堂之中，繼續自己坐牢一般的修行。在他的計劃裡不需要活口，因為死人回答問題更加真誠。
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