考試規則長歌都給定好了，這事他可太熟了，都親身經歷兩回了，考試流程是仿照明朝的科舉制，明朝科舉制是科舉制度的巔峰，所有的規範要求幾乎都是合理的，除了內容格式。
所以考試的內容格式是仿的宋制，明朝的八股文式，長歌看不上，自然也就不會用，他不需要限制讀書人的思維，他信的是得民心者得天下。
同時增加律法，算學，天文，格物等學科。
天文學科主要是掌握曆法、災情預測和地質勘探，並不是什麼神學。
而格物則是後世的數理化，科學技術才是第一生產力，這個道理長歌懂，自然不會固步自封。
想全面開花，就要打破四書五經的限制，古人都不笨，他們只是受時代的限制，只要給他們一雙翅膀，就能飛上天空。
長歌的一系列組合拳下，招人恨是肯定的，但同時，愛戴他的人更多。
長歌想做霸主，像李二那樣做洲長做球長，讓大昭就像它的名字一樣，日月昭昭。
大臣們已經習慣了長歌一上朝就頒佈詔書的行為，但這次，還是遭到了世家們的反對，這無異於挖他們的根基。
經濟壟斷已經被長歌打破了，如果文化壟斷再被打破，那世家還能成為世家嗎？
首先出列的是博陵崔氏崔浩，任吏部尚書。
“啟稟陛下，文舉萬萬開不得，文舉一開，寒門豎子皆可執卷爭名，豈不落得個"禮崩樂壞"？
昔年九品中正，門庭清濁自有定規，方能保衣冠承緒、典章不墜。今若任憑草莽之人抱殘卷而登朝堂，他日必致"下品無高門，上品無寒士"之禍！
況六部文案、軍國機要，豈是粗通文墨之徒所能參透？不過是讓聖賢典籍淪為取仕之具，學問蒙塵，綱常紊亂！望陛下，莫讓祖宗千年門第之制，毀於這一紙空文！”
“臣附議！”其他五大世家紛紛附和。
長歌聽著崔浩的話，又聽著這些世家的反對之聲，直接被氣笑了，說道：
“崔卿所言，不過是恃祖宗餘蔭、守腐朽之規！昔日九品中正，高門子弟尸位素餐，寒門賢才抱憾終生，此非"上品無才，下品無德"之禍乎？
文舉之設，正是要破這積弊千年的門閥桎梏！草莽之中，亦有經天緯地之才；朱門之內，不乏酒囊飯袋之徒。聖賢之道，本應澤被天下，豈容爾等私藏？
若以門第取士，不過是任人唯親、黨同伐異！
今開文舉，以才學論高低，以策論決優劣，方能讓天下寒士盡展所學。朝堂之上多些真知灼見，少些裙帶庸碌，國家方能蒸蒸日上。
祖宗之制非不可變，變則通，通則久！若因循守舊，抱殘守缺，恐非社稷之福，實乃世家之禍！”
長歌說完，以穆遠為首的勳貴們立刻出來附和道：“陛下聖明！”
崔浩一看這些武夫，氣就不打一處來，你們願意開武舉就開武舉，何必管文舉的事呢？
但他也不敢真的罵人，這幫勳貴可不會給他們文臣面子，惹惱了他們，是真的會動手的，大不了被罰俸祿就是了，他們又不怕。
崔浩忍了忍，又道：“啟稟陛下，開科取士看似廣納賢才，實則禍亂朝綱！
這不過是取些誇誇其談之輩。治國安邦需深諳律法典章、熟稔錢糧漕運，這些寒門書生寒窗苦讀十數載，連一縣賦稅明細都算不清，如何能委以重任？
再者，各州府縣驟然設館藏書，耗費銀錢無數，如今大昭處處需要錢糧，豈不是本末倒置？
我等世家子弟自幼研習經世之學，又有家學淵源，這才是治國根基。貿然推行文舉，不過是讓市井之徒妄圖僭越。
”！業基年百毀而名虛為莫，思三下陛！國不將國，壞崩法禮、序失卑尊，上之堂朝日他
