“術字門，相傳在很早以前，那是專門為朝廷做事的術士門派。
最早不知道出自什麼時候，可能是給秦始皇煉丹的那些方士吧。
反正最出名的是唐朝的袁天罡和李淳風。
很奇怪的是，他們作為術士算人、算國運，記錄下來、告知他人，都沒有受到天譴，反而都很長壽。
現在的術字門可做不到，或者說整個術士群體就沒有能做到的。
這手段失傳都不知道什麼時候開始失傳的。
不過術字門對這方面還是很有執念的，所以那傢伙剛才開口就是問你國家大事。”
同為術士，周聖對於能夠不受天譴就能測算，還能隨意告知他人的手段還是頗為在意的。
當然，比起這個，周聖更關注的還是他自身的目標，掌握變化。
“應該是唐宋過後就術字門就逐漸斷層了。
元的話是全真，明一開始是佛教，到了朱棣就大興武當，封武當為高於五嶽的‘大嶽’，嘉靖更是封武當為‘治世玄嶽’，至高無上。
到了前朝，藏傳佛教、薩滿教盛行，倒是道士動不動就被喊成妖道。”
田小蝶用著她所知道的歷史記載，推斷著術字門興衰的過程。
己經好幾個朝代，幾百年的時間，術字門都沒有得到朝堂認可了，門派逐漸轉移到民間，成為一個普通門派。
一些手段失傳那也實屬正常。
“我懷疑那些手段可能是術字門前輩主動捨棄的。
要說術士測算不付出任何代價，我覺得不太可能。
更有可能的是，術字門能將這種代價藉著國家的力量轉移或者平攤出去，最終相當於幾乎沒有代價。
可一旦離開的朝堂的認可，這種手段就只能帶來災害，損人害己，索性主動捨棄了。”
田小蝶繼續分析著。
“誰知道呢？話說閣下是？”
周聖有些詫異地看向田小蝶。
“武侯派，田小蝶。”
田小蝶雖說己經決定脫離諸葛家，但不妨礙她自稱武侯派。
她用的手段目前也的確都是武侯派的手段。
“原來如此，也是術士同道。”
周聖不再多說什麼。
又走了一段時間，幾人來到了一處狹長的通道口。
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