“……”
李慕玄臉一僵。
該死，說順嘴了。
這實在是沒辦法。
納森島說是多民族融合的森林國度，上面的人來自世界各地，但本質上還是一個偏西方的氛圍。
李慕玄己經是夠“不染”了。
至少可以肯定，李慕玄是見過神樹的。
但他對神樹卻依舊保持著不屑一顧，沒有一絲尊重的感覺。
同樣是見過神樹，倒吊就心態發生了不小的變化。
倒吊還是心性不錯的一個“精神病人”，要是換成差一點的，或者心性一般的普通人，那會更加不堪。
李慕玄現在至少還依舊保持著國內的觀念。
什麼是國內的觀念？
其實就是姚廣孝說的那個。
如果真有一個神、一個佛俯瞰世間，哪裡來的那麼多災荒飢禍。
注意，這裡的“神”和“佛”的概念並非是尋常意義上的漫天神佛。
而是“唯一”。
一個國人，可能今天拜財神，明天祭灶神，後天跑觀音廟上香。
但納森島的人，會有其他選擇嗎？
這種完全排他的，將自己身心全部供奉出來的，才叫宗教信仰。
這種信仰在他人看來是極其盲目的。
納森王之前會覺得信仰神樹是幸福的，那些不信奉的人很可憐。
國外有個介紹國內普通人一生的影片，評論區裡一個信仰上帝的人能說出“他們的生命裡沒有上帝，太空虛匱乏了”這種離譜的話。
要說空虛匱乏，李慕玄其實挺空虛匱乏的。
至少在他前往納森島後的那幾十年內，除了娶妻生子這件事，其他沒有任何的波瀾。
這百歲的記憶中，那段時間裡沒有任何值得回味的記憶點。
但就算是這樣，李慕玄也沒有選擇將信念寄託彼岸，選擇信仰神樹。
這倒也算是他的優點。
當然，這個優點說到底還是“不染”導致的。
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