《盜墓:白家勝利,萬事順意》第2246章 屍易無限(151)(2)

作者:姒洛天·11個月前

最佳化完成後,“西南文明地脈資料庫”線上展示平臺正式上線。上線當天,四川省文物局舉辦了隆重的上線儀式,周局長在儀式上致辭:“這個平臺是四省考古工作者和技術人員共同努力的成果,它不僅整合了西南地區的考古資源,還創新了文物展示和科普教育的方式。希望透過這個平臺,讓更多人瞭解西南地區古代文明的輝煌,感受中華文明多元一體的魅力。”

上線儀式結束後,林野和蘇曉登入平臺,檢視使用者的反饋。平臺的訪問量在短短一天內就突破了10萬人次,使用者留言超過2萬條。一位來自北京的使用者留言:“透過這個平臺,我第一次完整地瞭解了西南地區的古代文明,三星堆的青銅面具、金沙的太陽神鳥金盤都讓我震撼不已,感謝考古工作者和技術人員的付出!”一位來自雲南的使用者留言:“我老家就在古滇國遺址附近,透過平臺的‘遺址探秘’功能,我看到了家鄉的古代文明,感到非常自豪。”

平臺上線後,林野和蘇曉並沒有停下腳步。他們開始籌備平臺的更新計劃,計劃在接下來的半年內,新增“良渚文明”“石家河文明”等板塊,將資料庫的覆蓋範圍從西南地區擴充套件到長江流域;同時,他們還計劃與國內的中小學合作,開發基於平臺的考古科普課程,讓更多的青少年瞭解考古知識,培養對古代文明的興趣。

在籌備新增板塊時,林野和蘇曉接到了浙江省文物考古研究院的邀請,前往良渚遺址採集地脈訊號和進行文物數字化掃描。良渚遺址是長江下游重要的新石器時代文明遺址,以精美的玉器和大型水利工程聞名。在良渚遺址,林野用青銅羅盤採集了莫角山宮殿區的地脈訊號,發現宮殿區的訊號強度是普通居住區的4倍,證明宮殿在良渚文明中的核心地位;蘇曉則協助技術團隊用3D掃描器掃描了良渚玉琮,還原了玉琮上每一個神人獸面紋的細節,讓使用者能在平臺上清晰地看到玉琮的紋飾結構。

在採集過程中,林野和蘇曉還發現了一個重要線索。在良渚遺址的一處祭祀坑附近,青銅羅盤的訊號與金沙遺址的太陽神鳥金盤訊號存在一定的相似度。他們立刻將這一發現告知聯合工作組,專家們經過分析認為,這可能表明良渚文明與古蜀文明存在間接的文化交流,為中華文明的多元一體提供了新的證據。

回到成都後,林野和蘇曉開始整理良渚遺址的採集資料,準備將其納入資料庫。他們還計劃在平臺上新增一個“文明交流”板塊,專門展示不同文明之間的文化聯絡,包括良渚與古蜀、石家河與夜郎國等,讓使用者更全面地瞭解中華文明的交流融合歷程。

一天下午,林野和蘇曉在整理爺爺的筆記時,發現了一張從未注意過的草圖。草圖上畫著一個圓形的器物,上面刻著與星圖一致的符號,旁邊寫著:“天圓地方,文明之核,藏於長江之源。”蘇曉看著草圖,激動地說:“這可能是一個新的文明遺址線索!長江之源應該是指青藏高原的長江源頭地區,說不定那裡有一個未被發現的古代文明遺址!”

林野立刻拿出星圖,對照草圖上的符號,發現符號對應的座標正好在長江源頭的青海省玉樹藏族自治州境內。他趕緊將這一發現彙報給鄭隊長和周局長,周局長決定成立專項勘探組,前往青海進行勘探。勘探組由林野、蘇曉帶隊,配備了青銅羅盤和現代物探裝置,還邀請了青海省文物考古研究院的專家參與。

出發前,林野和蘇曉整理了行李,將爺爺的筆記、青銅羅盤和星圖小心翼翼地放進揹包。他們知道,這次青海之行又將是一次全新的冒險,或許能發現一個新的古代文明遺址,為“西南文明地脈資料庫”增添新的內容,也為中華文明的多元一體研究提供新的證據。

汽車駛離成都,朝著青海的方向前進。車窗外的景色漸漸從平原變成了山地,遠處的雪山在陽光下泛著銀白色的光。林野看著手裡的草圖,心裡滿是期待。他知道,長江源頭的古代文明遺址正在等著他們,新的挑戰也在前方等著他們去克服。但他並不害怕,因為他有蘇曉做伴,有聯合工作組和專家的支援,還有爺爺們留下的羅盤和筆記——這些,都是他前進的動力。

汽車漸漸駛入青藏高原,遠處的玉樹藏族自治州輪廓漸漸清晰起來。林野和蘇曉收拾好東西,準備下車——長江源頭古代文明遺址,我們來了!

汽車沿著214國道駛入玉樹藏族自治州時,四月的寒風還帶著雪粒,遠處的巴顏喀拉山被積雪覆蓋,像一條銀白色的巨龍橫臥在天際。林野把車窗搖緊,手裡的青銅羅盤輕輕顫動,指標朝著西北方向傾斜——那裡正是星圖上標註的長江源頭區域,也是爺爺筆記裡草圖符號對應的位置。蘇曉湊過來,指著手機裡的衛星地圖:“青海省考古研究院的馬隊長說,咱們要去的治多縣附近,去年牧民放牧時發現過一些帶紋路的石片,當時以為是普通的石頭,現在看來可能是古代文明的遺物。”

鄭隊長坐在前排,回頭遞來一件厚實的衝鋒衣:“這裡海拔超過四千米,晚上氣溫能降到零下,你們倆注意保暖,別感冒了。馬隊長已經在治多縣的牧民定居點等著咱們,還準備好了越野車,明天一早就能去遺址線索區域勘探。”林野接過沖鋒衣,摸了摸揹包裡的青銅羅盤,羅盤的盤面微微發燙,像是在與這片高原下的地脈產生共鳴。

抵達治多縣時,天色已經擦黑。馬隊長穿著藏青色的藏袍,帶著幾位牧民在定居點門口迎接。他手裡拿著一塊巴掌大的石片,石片上刻著模糊的螺旋紋:“這就是牧民去年撿到的,我們初步判斷是新石器時代的遺物,和長江中下游地區的石家河文明、良渚文明的石器紋飾有相似之處,但又有明顯的高原特色。”蘇曉接過石片,用放大鏡仔細觀察:“這紋路的螺旋方向和金沙遺址太陽神鳥金盤的紋路一致,都是順時針,說明這裡的古代文明可能和長江中下游文明有交流!”

第二天清晨,林野和蘇曉跟著馬隊長、鄭隊長,乘坐越野車前往牧民發現石片的區域。車子行駛在草原上,沿途能看到成群的藏原羚和藏野驢,遠處的長江源頭支流像一條藍色的絲帶蜿蜒在草原上。經過兩個多小時的顛簸,終於抵達目的地——一片靠近河流的臺地,臺地上散落著不少石塊,部分石塊上能看到人工打磨的痕跡。

“就是這裡!”馬隊長指著臺地中央,“牧民就是在這裡撿到的石片,咱們先在這裡打幾個探孔,看看地下有沒有文化層。”隊員們拿出洛陽鏟開始打孔,林野和蘇曉則拿著青銅羅盤在臺地上走動。當林野走到臺地西側時,羅盤突然劇烈顫動起來,指標死死指向地下:“這裡有強烈的地脈訊號!下面肯定有重要的遺蹟!”

馬隊長趕緊讓隊員在羅盤指示的位置打孔,當洛陽鏟拔出時,鏟頭上沾著的泥土裡混著幾片陶片,還有一小塊木炭。“是文化層!”馬隊長激動地說,“木炭可以用來做碳十四測年,陶片上的紋飾還能判斷文化型別!”蘇曉趕緊把陶片和木炭裝進密封袋,標記好位置:“這陶片的紋飾是籃紋,和馬家窯文化的陶器紋飾相似,但陶質更粗糙,應該是適應高原環境的本地改良工藝。”

接下來的幾天,考古隊在臺地西側開了兩個探方。林野和蘇曉負責清理探方內的泥土,剛挖了不到半米深,就發現了一排石砌的地基,地基裡埋著幾塊刻著螺旋紋的石板,石板的排列方式像是某種建築的牆體。“是房屋基址!”鄭隊長蹲在探方邊,用捲尺測量地基的尺寸,“這排地基長約五米,寬約三米,應該是一座小型的半地穴式房屋,符合新石器時代高原先民的居住特點。”

隨著挖掘深入,更多的遺蹟和文物陸續出土:探方東側發現了一個圓形的火塘,火塘周圍散落著不少陶片和石器,包括石斧、石刀和石磨盤,顯然是當年的生活區域;探方西側出土了一個陶製的容器,容器內殘留著植物種子的痕跡,經過初步鑑定,是青稞和粟的種子,證明當時的先民已經開始種植農作物;最讓人驚喜的是,在房屋基址的中央,發現了一個用石頭砌成的圓形祭壇,祭壇上擺放著一塊刻有太陽紋的石板,石板的紋路與金沙遺址、良渚遺址的太陽紋有著明顯的傳承關係。

“這祭壇太重要了!”馬隊長拿著石板,在陽光下仔細觀察,“太陽紋是長江流域古代文明常見的圖騰,出現在長江源頭的高原遺址中,證明高原先民與長江中下游文明存在密切的文化交流。而且這塊石板的年代,根據碳十四測年結果,距今約五千年,和良渚文明的鼎盛時期基本一致,說明當時的文化交流已經非常頻繁。”

林野掏出爺爺的筆記,翻到關於長江源頭的章節:“爺爺在筆記裡提到過,‘長江之源,有太陽之民,以石為祭,以農為生’,和咱們現在的發現完全吻合!這說明這裡的古代文明就是爺爺所說的‘太陽之民’創造的,他們不僅適應了高原環境,還與長江中下游文明保持著交流。”

就在挖掘工作順利進行時,一位名叫才讓的牧民來到探方邊,看著出土的石板,突然開口:“這石頭俺們部落的老人見過,在東邊的山洞裡還有很多,老人說那是‘神山的禮物’,不能隨便碰。”馬隊長趕緊追問:“才讓,你能帶我去看看那個山洞嗎?裡面還有其他東西嗎?”才讓點點頭:“山洞在東邊的山腳下,裡面黑乎乎的,俺小時候進去過一次,看到過很多刻著花紋的石頭。”

當天下午,林野和蘇曉跟著馬隊長、才讓來到東邊的山腳下。在才讓的指引下,大家在一片亂石堆後面找到了山洞入口。洞口約兩米寬,高約一米五,洞口周圍的岩石上刻著不少螺旋紋,與探方里出土的石板紋路一致。隊員們開啟手電筒,光線照進山洞,能看到洞內的地面上散落著大量的石片和陶片,牆壁上還有人工開鑿的凹槽,像是用來擺放祭品的地方。

“這裡是一處祭祀遺址!”林野舉著手電筒,小心翼翼地走進山洞,手裡的青銅羅盤震動得越來越厲害,“你們看這些凹槽,裡面還殘留著祭祀用的植物灰燼,說明這裡長期被用來舉行祭祀活動。”蘇曉跟在後面,用相機記錄著洞內的情況:“地面上的陶片和探方里出土的一致,證明這裡和臺地的居住遺址是同一時期的,都是‘太陽之民’的文化遺存。”

走到山洞深處,隊員們發現了一個用石頭砌成的大型祭壇,祭壇上擺放著三件重要的文物:一塊刻有完整太陽紋的石板,石板的中央有一個圓形的凹槽,像是用來放置祭品的;一個陶製的酒器,造型與馬家窯文化的陶壺相似,但腹部刻著高原特有的動物紋飾,包括犛牛和藏羚羊;還有一串用獸骨製成的項鍊,每顆獸骨上都刻著細小的螺旋紋,顯然是祭祀時使用的禮器。

“這些文物太珍貴了!”馬隊長小心地把石板放進保護盒,“尤其是這塊太陽紋石板,是目前長江源頭地區發現的最完整、年代最早的太陽圖騰文物,對研究高原文明與長江中下游文明的交流具有里程碑意義。而且這個山洞祭祀遺址,也是長江源頭地區首次發現的新石器時代祭祀遺址,填補了高原早期文明研究的空白。”

接下來的一週,考古隊對山洞進行了系統的清理,共出土文物兩百多件,包括石器、陶器、骨器和祭祀用品,還發現了大量的植物種子和動物骨骼,為研究當時先民的生產生活方式提供了重要的實物證據。其中,植物種子的鑑定結果顯示,當時的先民不僅種植青稞和粟,還採集野生的 berries 和菌菇,飲食結構較為豐富;動物骨骼則以犛牛、藏羚羊和鹿為主,證明狩獵在當時的經濟生活中也佔有重要地位。

挖掘工作結束後,青海省文物局決定將這個遺址命名為“長江源太陽紋遺址”,並計劃建立遺址博物館,將出土的文物和遺蹟保護起來。同時,聯合工作組將遺址的地脈訊號、文物資料和考古報告納入“西南文明地脈資料庫”,新增了“高原文明”板塊,讓使用者能透過線上平臺瞭解長江源頭古代文明的輝煌。

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