梅山派，或者是梅山教，又叫做師公教，屬於西南三大民間法脈之一！
另外兩大民間法脈，即是辰州派和陰山派！
西南三大民間法脈，也是有自己獨有的擅長領域的！
像是辰州派擅符，精通製作功能各異的各種符籙；
陰山派擅法，通曉各種各樣效用的法術，甚至於，連野茅山裡面的一些法術，也是從陰山派流傳出來的；
而梅山派擅長的就是便捷易用的咒水了！
所謂梅山派的咒水，也是分為了三大類的，分別是治療類、神降類和豢養類！
治療類大部分人應該都聽說過，像是止血水、接骨水、化骨水、雪山水、春陽水等等！
這些分別是幫助止血愈創、接骨續筋、疏通氣道食道、治療燙傷凍傷的咒水！
而神降類的咒水，其實就是透過調變咒水的時候，使用的咒語和符籙跟神明相連，從而得名的！
像是華佗水、觀音水、羅漢水、老君水等都屬於此類的！
最後一類，就是豢養類的，其實就是把一些山間田野裡面常見的飛禽走獸的一部分身體，祭煉成相應的咒水！
例如，五龍水、五猖水、五脘水、五通水、五迷水等都屬於此類的！
這一類咒水，也是更類似於西南流傳的蠱術痋術，因而，被很多所謂的正派當做邪術處理！
還有一類，沒有列在三大類別裡面的，大部分都做輔助功用的咒水！
像是井華水、靈現水、真言水、圓光水、紫薇水等，起到的都是非常明顯的輔助作用，只不過在外面的名聲不顯而已！
外人聽到最多的，肯定就是五猖水、五龍水、接骨水、化骨水這類的了，畢竟，梅山水師在外面使用最多，驗效最多也是這一類了！
而梅山水師真正打出名號，則是明末清初時期，跟湘西趕屍一脈爭奪明堂寶地引起的！
畢竟，在湘西一左一右，不管是什麼門派教派，都是想要自家的祖庭修建在風水最好的地方！
因此，鬥法異常也是不可避免的了！
而現在梅山水師，在安化縣的祖庭，也就是當時跟趕屍一脈的異人鬥法贏來的！
估計，梅山派的後人，都沒有想到自家老祖張五郎當時手段那麼犀利的！
畢竟，現在整個梅山水師在西南地區，算是被以柳家和孫家的為首的趕屍一脈給擠兌的差不多的！
同樣處境的還有陰山派，他們門派在清末就已經主動退出西南地區了，祖庭福祉也塵封好多年了！
也就只有辰州派，因為把持著大量的辰州紫金砂原始礦坑，而且限制開採，再加上他們的符籙確實是公認的好用，連趕屍一脈也需要大量的採購，因此，在西南活了下來！
不過，即便是能夠繼續留在西南發展，影響力也大不如前了！
要知道，在明初的時候，三大民間法脈在西南這一畝三分地裡面，可是說一不二的，連當地勢大的土司都要敬他們三分！
這次到了尹家在四九城的族地，白勝利他老舅，虞洪就表演了一手梅山水法，給這幫沒有什麼見識的尹家人也是當即就鎮住了！
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