看到這個異常情況之後，白勝利連忙就把電話打到了西南大區郝意的臨時辦公室裡面去了！
現在，郝意正坐鎮昆明的聯絡處裡面，聯絡調派資源呢！
聽到白勝利的說法後，他也趕忙找來了之前找的當地人詢問。
果不其然，這個時間節點，還真就不簡單。
根據他們在崑崙找的，在哀牢山有生活經驗傣族同胞的說法，現在正是哀牢遺族三年一度的祭祖日。
在這個祭祖日的前後兩三天裡面，都是禁止哀牢遺族進入哀牢山範圍內的。
只不過，現在很少再有承認自己哀牢遺民身份的傣族同胞，選擇在這一天祭祖了！
畢竟，哀牢國都消失了兩千多年了，他們承不承認，也影響不到這段歷史了！
所謂的哀牢國，就是西元五世紀初，傣族先民在怒江到瀾滄江流域，建立的“達光王朝”！
而在公園69年的時候，這個王朝也就徹底歸附了當時統治中原的西漢王朝。
這個王朝與其說是王朝，不如說是一種部落聯盟。
據相關學者研究，達光王朝時期，除了哀牢王之外，還有多達77個王。
某種程度上，古滇國的滇王和不可一世的獻王，都沒有哀牢王的勢力範圍要大！
因此，能夠掌握這麼多資源的哀牢王，其野心也不容小覷。
哀牢王曾不止一次的打中原的主意。
雖然，他們這邊水草豐茂，氣候宜人，但是山地地形太多了，非常不適合耕種。
為了讓更多的族人吃飽吃好，哀牢王覬覦中原地勢平坦的耕地，也就無可厚非了。
根據現有傣族文獻的記載，哀牢王曾不止一次向中原派遣使者。
但是，這些使者要麼是死在了路上，要麼就是徹底被中原大地的繁華和優渥的生活，迷了眼睛，沉淪其中無法自拔了！
所以，哀牢王的想法，一直也沒有實現。
一直到最後，不得已之下，哀牢國徹底歸附了中原政權。
而哀牢山之所以能夠一直保持這個名字，就是因為這座山在哀牢國的存在，非常特殊。
這座山被哀牢國稱為“聖山”，就是因為這座山在哀牢國裡面位置，就等同於泰山在中原王朝心裡的位置！
是的，雖然哀牢王沒有封禪的傳統，但是他在哀牢山祭祖的行為，是跟“泰山封禪”沒有什麼區別的。
而哀牢王祭奠的“祖”，也不是祖先，而是他們的“祖神·九隆”！
根據神話傳說，“九隆”這位哀牢國的祖神，最早就是出生在哀牢山裡面。
每年這個祭祖日里面，“祖神·九隆”都會回到哀牢山這裡面來，來緬懷自己親生母親“沙壹”。
這也是傣族人，不通堪輿之術，而解釋這一天裡面，山裡野獸們暴動的說法。
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