殘雨收歇,山坳裡溼霧沉凝,混著新翻的泥土氣與淡淡的血腥,順著穀風漫開,沾在人衣袂上,揮之不去。
放眼望去,連綿峰巒都覆著深淺不一的新綠,崖壁上殘雪消融,匯成細流順著石縫淌下,在谷底積成一汪汪渾濁的水窪。道旁蓬草齊腰,草葉上沾著未乾的雨珠,風一吹便簌簌滾落,打溼腳下泥濘的土路。
褚飛燕部的大營便盤踞在這處山坳之中,依山勢層層鋪開,鞣製牛皮帳錯落排布,夯土營牆沿著谷口蜿蜒而去,牆頂插著的黃巾旗被雨水泡得發沉,垂著邊角獵獵作響。營中往來兵卒步履匆匆,或扛著修繕營牆的木料,或抬著傷兵往醫帳去,粗布短褐上大多沾著泥點與草屑,眉眼間帶著戰事僵持的疲憊。營寨外圈圍著大片流民窩棚,竹架搭著茅草頂,一家老小擠在一處,婦孺坐在棚下搓著草繩,孩童光著腳在泥地裡跑,遠遠望見兵卒過來便怯生生縮回去,滿眼都是惶然。
這便是太行前線的日常。仗打了半載,勝敗未分,兵卒與流民便一同困在這深山裡,熬著等一個不知何時才會來的結果。
褚飛燕部拔營移往千秋亭的前一日,孟久銘立在營外半塌的土坡上,望著谷中絡繹收拾行裝的兵卒,眉眼靜得像一潭寒水。
他一身洗得發灰的麻布直裰,衣襟裁製齊整,領口袖口都縫得密實,雖是粗麻料子,卻穿得乾淨妥帖,半點不見流民的潦倒。頭上束一方素色幅巾,髮絲一絲不亂,鬢角垂著兩縷碎髮,被山風拂得輕輕晃動。指尖負在身後,無意識地輕輕摩挲著袖中一枚溫熱的玉符——那是幽州道主的印信,玉質溫潤,被他揣了許多年。
“孟先生,這便要走?”
身後腳步聲踏過溼泥,帶著戎裝甲葉的輕響,褚飛燕的聲音裹著山風傳來,帶著幾分猝不及防的詫異。
孟久銘緩轉過身,微微拱手,是士人相見的常禮。指尖垂在身側的剎那,他自然而然收了訣法,周身那股若有若無的清寂氣韻盡數斂去,瞧著便只是個尋常的文弱書生。他語聲溫淡平和,不見半分波瀾:“褚帥體恤流民,留我半載,久銘感念於心。如今天下紛擾,我尚有師門舊約未了,不敢久留誤事。”
褚飛燕蹙了蹙眉,手裡攥著的半卷兵冊被掌心的汗浸得發潮,指節微微泛白。他一身粗布戎褐,袖口收得緊實,腰間束熟牛革鞶帶,掛著一枚銅製軍牌,牌面上刻著“裨將褚”三個字,磨得發亮。頭上裹著素色武幘,鬢角沾了細碎的草屑,眼底布著密密的紅血絲,下頜泛著青黑的胡茬,顯是連日操勞不曾安睡。
昨日才與張牛角議定退守佈局,全軍移防千秋亭,收攏前線潰兵,守住北境退路。營中人心浮動,傷兵又多,正是缺人打理庶務、安撫軍心的時候。他本想著孟久銘行事穩當、醫道高明,又在流民中頗有威信,便想正式闢他為僚屬,專管傷營與流民醫藥事務。萬沒料到,人竟要在拔營前夜辭行。
他閱人多矣,這孟先生看著溫文,骨子裡卻藏著士族讀書人的清貴疏離。半年以來,從不對太平道義置一詞,也從不問營中軍務,即便救治傷卒,也只盡醫者本分,半句不涉及戰局。這樣的人,本就不是久居營中、甘居人下的性子。
沉默片刻,褚飛燕將兵冊往腰間一塞,抬手解下腰間一枚青銅通行符遞過去。符面刻著雲雷紋與一個“褚”字,邊緣磨得溫潤,是他常年隨身佩戴之物。
“此乃我部通行銅符,太行周遭關卡盤查嚴,各鄉亭的遊徼、嗇夫見了此符,便不會多為難你。”褚飛燕把銅符塞進他手裡,掌心粗糙的繭子蹭過孟久銘的手背,語氣沉厚,帶著幾分真心實意的叮囑,“山高路遠,世道不太平,先生多保重。若是前路難走,隨時可回營中來,褚某這裡,永遠給先生留一個位置。”
孟久銘指尖微頓,隨即從容接過。銅符入手微涼,沉甸甸的壓在掌心。他將銅符收入袖中,與那枚道主玉符並置一處,再施一禮,禮數週全得挑不出半分錯處:“褚帥高義,久銘銘記於心。前方戰事兇險,也望褚帥珍重。”
說罷,他不再多言,轉身便入了山道。
青灰色的背影沒入層疊的翠色山岩間,步履不快,卻徑直朝著黑山方向而去,沒有半分遲疑。山風捲著草葉擦過他的衣襬,將幅巾繫帶吹得飛揚起來,他抬手輕輕理了理,腳步始終平穩,彷彿身後那座喧囂的軍營、那場攪動天下的戰亂,都與他沒有半分干係。
道旁蓬草齊腰,沾著的雨珠被風一吹,簌簌落在衣襬上,涼絲絲的。山徑崎嶇,雨後路滑,碎石上沾著泥苔,一步三滑。路邊不時可見倒伏的屍骨,有的穿著兵卒甲片,有的只是粗布衣裳,被野狗啃得殘缺不全,腐臭之氣混在草木清香裡,說不出的刺人。越往深山裡走,廢棄的村落便越多,土牆塌了大半,院裡長滿野草,石磨歪在一邊,井口生了青苔,連半個人影都瞧不見。
孟久銘走得穩,指尖暗掐乾字訣印,默運乾象未明的心法。周遭數里草葉振顫、蟲豸潛行,連土層下蚯蚓蠕動的微響,都絲絲縷縷映在心神之中。左側三里外有狼群巡山,右側山澗有獵戶設的陷阱,前方半里地藏著三股太平道暗哨的氣息……種種動靜,皆逃不過他的感知。
這便是伏羲八字訣的妙處。
此訣以上古八卦為總綱,乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八字心法俱全,世傳完整總綱,卻從無固定招式圖譜。它是一套依修者心性、稟賦、術業所長自行衍化的奇特武學,同源而異徑,同字不同功。同修乾字,有人走剛猛霸烈之路,有人走藏勢察機之途;同使坎字,有人悟出水之柔韌綿長,有人化出水之險絕森寒,千人千面,從無定法。
孟氏一脈世代嫡傳此訣,到他父親那一代,乾字訣走的是“乾定八方”的路子,守正持重,鎮御四方。輪到他時,年少時逢家門變故,隱姓埋名十年,終日藏鋒守拙,性子磨得愈發沉靜隱忍,再悟乾字訣時,竟自行化出了“乾象未明”的境界——不爭先、不外露,如天象未顯之時,萬物蟄伏,氣機難測,最擅藏勢察機、感萬物生氣。尋常斥候暗樁,根本近不了他身側三丈之內。
除乾字外,其餘七字他也皆有修習。腳下溼滑便暗運艮字訣,雙足如紮根山石,穩如泰山;感知周遭水汽便默運坎字訣,辨得清何處有山泉、何處有暗河。伏羲八字訣本就是完整體系,八字相生相剋,相輔相成,從未有單修一字的說法,只是各人稟賦不同,所擅長的路數、所演化的武學各有側重罷了。
太平道十三道主,是張角數十年來網羅的天下高手。
世人只知張角三十六方黃巾軍,攻城略地,攪動天下,卻少有人知曉太平道內裡分了兩套脈絡。一套是三十六方渠帥統領的黃巾兵卒,掌兵戈戰事、克地奪城,當年大賢良師於泰山登壇號令,動的便是這百萬甲兵;另一套便是十三道主體系,分掌十三州教務,專管道徒傳法、符水濟世、密信傳遞、典籍典藏,從不涉足軍務,與軍中渠帥互不統屬。
十三道主直隸大賢良師座下,各州道主各守一方,名位平齊,互不轄制。平日裡只在鉅鹿總壇歲末議事時方能見上一面,大多是點頭之交,各掌一攤,互不干涉內政。他自己便是幽州道主,當年張角親授道主玉印,掌幽州七郡教務,道眾數萬,卻從未領過一兵一卒。華真則是幷州道主,兼掌天下太平道的醫藥規制,傷營調配、毒術典籍皆歸其統轄。二人同列道主之位,平起平坐,並無上下從屬之分。
當年鉅鹿總壇的兩次歲末議事,兩人曾遠遠照過兩面,不過頷首之交,連話都未曾說過幾句。他只知華真出身士族,有運籌之謀、醫學之術,一手太平清領劍出神入化,武道臻至流虛之境,卻從不知對方竟也修了伏羲八字訣。父親當年只說華真知曉舊約與傳承線索,卻未說清其中淵源。此番入山,他本就是抱著試探之心,如今隔著密林便感知到乾字訣的氣韻,反倒印證了父親的遺言,也讓他心中疑竇更甚——孟氏一脈守了數百年的嫡傳,華真一個半路入道的儒生,又是從何處習得?
他一路走,一路留意沿途痕跡。泥地上有新鮮的腳印,不是山民獵戶的赤腳草鞋印,是制式統一的布靴,步幅均勻,氣息沉穩,顯是受過訓練的暗哨。腳印沿著山徑向密林延伸,每隔數十步便有一處隱蔽的觀察點,藏在樹後或岩石縫隙裡,尋常人根本察覺不到。這是幷州太平道暗線的佈置,縝密周全,處處透著華真的行事風格。只是暗哨人數寥寥,沿途巡防也顯疏落,看得出廣宗一敗後,幷州道的人手也折損慘重,十不存一,早已不復當年盛況。
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