古厝詭婚11 “跨火薰,年年春。隔年……
“什麼?夫人媽的神像,怎麼跟鬼長得像?”齊檎丹這一個問題,問得梁安顏不由得蹙起眉心。
梁安顏的第一反應,是以為自己聽錯了。
夫人媽是神,怎會和鬼相似?
然而,這一抹難以置信的神情,並沒有在梁安顏臉上停留太久。她很快恍然,道:“我想起來了,這確實有可能。你說的這類夫人媽,應該是夫人媽這個女神稱謂當中,比較特殊的一個分支。不同於拜神,這個分支是拜鬼。”
閩南以各路神仙聚集聞名,對神明的信仰眾多。但拜鬼,齊檎丹頭一次聽說。
拜神是因有所求,需借神力達成。
拜鬼又是圖什麼?
“拜鬼的目的主要有兩個,結緣或者化仇。”眼見離族長古厝越來越近,梁安顏只得在有限的時間裡,加快了說話的語速:
“閩南有個說法,非自然死亡的未婚女子,可以被其親友供奉起來,作為家中的保護神。但在實踐中,侷限往往沒有那麼嚴格,即便女子已婚,即便是男性,也可能被供奉,而這類神的神品較低,也被稱為‘私家佛’或者‘房內神’。”
其中,作為女性的這些神,在有些地區也會被稱為夫人媽。
閩南拜鬼,拜的也多是女鬼。
閩南地區普遍認為,枉死的女性很容易化為厲鬼,給她們一個成‘神’的途徑,能夠防止厲鬼作祟。是敬,也是畏。
根據碎片拼合時,齊檎丹聽到的語句,為血衣女鬼造像的是其平輩親友,為了復仇,此人同樣嫁進了陳氏家族。之後,這個女子下落不明,陳家人砸毀女鬼神像,毀掉成神的渠道,將血衣女鬼困於陣眼,用對女鬼的折磨刺激,換取家族的榮華富貴。
這個為血衣女鬼復仇的女性,會是新娘鬼中的某一個嗎?
復仇之事,是否走漏了風聲?
由於齊檎丹滿腦子充斥的,都是血衣女鬼身上貼著黃符的沉重鎖鏈,以及那浸飽鮮血的衣袖,以至於花轎被抬到古厝門前時,她望著外頭大紅的婚慶裝飾,恍然間,竟有種墜入血海的錯覺。
又或許,這不是錯覺。婚嫁裝潢與染血衣衫的顏色,同樣殷紅。
如同某種悲劇的昭示。
但,齊檎丹絕不會順從這樣的命運。血衣女鬼的正臉,她還沒有拍到,族長古厝裡發生的事,她還沒有搞清楚……齊檎丹才不甘願認命。
正想著,花轎猝然被放下。
落地時的劇烈震盪裡,成串鞭炮緊貼著花轎爆開。
那爆裂聲離得太近,震耳欲聾,有幾聲高亢得變了調,宛如千百厲鬼的哭嚎。看熱鬧的村民們,卻成群結隊地圍攏上來,齊聲歡呼,笑鬧不止。
他們竭盡所能地伸長脖子,用一雙雙恐怖非人的眼珠,熱切注視著花轎,恨不得燒掉轎子,看見轎中新娘驚慌失措的表現。
齊檎丹隔著轎子的窗縫,冷冷掃視過外面一張張不懷好意的男人臉,瞳色深不可測。
“多加小心。”梁安顏用唇語向她示警。
任務觸發了。
【高危身份任務:請考察員沉浸式體驗閩南婚俗,以新娘的身份進入古厝。】
。多繁見愈就驗考的娘新對針,家夫達抵旦一子轎
。夫丈過法無風威的讓,娘新住鎮是意寓,嚇恐門轎踢猛郎新被會也娘新,前轎下是便即。檻門踩能不也時門過,門進能方娘新,來下式儀套整一……薰火再,頭罩篩米卦八用要還,柑紅的時轎下請叔小贈回包紅有要僅不娘新,後轎下
。態狀的丹檎齊是就態狀的娘新,訓教的到得”喜沖喜“據,而然
。響影糕糟的期預法無來帶丹檎齊給能可都,踐實諸付旦一,俗習者或況的娘新弱削會何任
。”門轎踢“是就,的衝其當首
。位低的制被於置娘新將,威馬下娘新給在意”門轎踢“郎新
。知而想可位地的中家在來未,有沒都”風威“的益權自衛捍點一連若倘娘新,人的生陌群大一對面,下境環的生陌個一樣這家夫在,而然
。了破給招這把須必丹檎齊
。鞋雙一的現若若裡煙在他見看只,臉的他到不看丹檎齊,頭著低,子帽著戴他。來走子轎的丹檎齊向步步一,郎新的禮婚場這是就也——長族的氏陳,裡霧煙的鼻刺味氣。起而天沖煙濃滾滾,盡殆放燃炮鞭的旁轎
。法之解破到想須必要需丹檎齊。上轎花到踢將就快很,子鞋這
。殊懸距差人家夫和民村與,上量數在,兩男三,個五下剩只,外以除人的下剩。不去死,驗考的早今到晚昨過經為因又,個來十有只就本員察考的本副個這進。去看外向,窗的子轎過丹檎齊
。步半近靠讓不,守死防嚴伕轎的壯力強個幾被,件察觀點重了為,近最子轎離曾為因,安梁是別特。邊一到趕地遠遠被全員察考些這,刻此
。己自靠能只丹檎齊,了住不靠是員察考他其
。力威的大麼多是會將,去下了實踢是要腳一這,見想能都丹檎齊,眼一瞥是僅僅。強極迫,堅實厚底鞋的出下長,力蓄收小,起抬右他。前轎到走經已長族氏陳
!功踢他讓能不絕








