這類知識性的問題,齊檎丹當即求助梁安顏:“你對侗族大歌瞭解多少?”
梁安顏想了想,道:“侗族大歌是盛行於侗族地區的傳統音樂。侗族人自小就要學習唱歌,侗族大歌也廣泛分佈在侗族人的生活當中。我想,像‘’吃相思’這樣的大型聯誼活動,侗族大歌應該不至於缺席。”
換言之,想接觸到侗族大歌最好的方式,就是老老實實跟著隊伍走,參與這個“吃相思”聯誼活動。
系統之所以給他們設定了侗族人的身份,說不定正是為了這個聯誼。
為此,他們不妨跟著副本里的“同寨人”走。
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齊檎丹預估的路程時間並不久。
畢竟對面的寨子已在望中,很快便能抵達。
但齊檎丹沒想到,他們只跟隨同寨的侗民們,往前又走了一小段路,隊伍卻突然停下了。
此時,鄉寨的鼓樓和風雨橋,已然在腳步聲中移至眼前,只需再多走兩步就能抵達。隊伍這猝然的停止,來得實在毫無預兆,也毫無道理。
發生什麼事了?
齊檎丹從人群中探出頭,往前方看去。
只見,前方原本蜿蜒往前的道路,竟被從中截斷。
道路上障礙物眾多。高高壘起的板凳、紮成虎形的稻草、樹枝和布料等物品,都被人為地一字排開,搖身一變,成了路障。
而路障後面,站著笑吟吟的侗族姑娘。
望著眼前敲鑼打鼓的客人,她們清了清嗓子,開始歌唱:“噢嗨頂,姑娘要忌寨,砍下樹枝遮坡嶺,不讓外人進……”
侗族姑娘們嗓音清越,穿石裂雲,久久不散。
然而,歌詞卻並不熱情。
明明邀請他們來的,是這個主人寨的人,可不管攔路的舉動和這首歌的歌詞,都好像不太歡迎他們。
“依我看,她們未必不好客。她們這是在唱攔路歌。”梁安顏笑著,及時發揮科普功能,“攔路歌是侗族待客的最高禮節,主人村寨裡的人會故意用歌曲出題刁難,客人也要用歌曲作答,每答上一題,她們才會挪走一件物品。”
等到歌曲問答結束,東西全被挪走,對面便會歡歡喜喜地迎他們進寨。
奈何,梁大小姐只對服飾相關的方面精通,與音樂相關的方面她就算知道理論知識,也不會唱。
這時候,那些設定裡跟他們同寨的侗族人物,就發揮出作用了。
唱歌對答,全靠他們救場。
“砍下樹枝莫遮嶺,外人進寨寨安寧……”主人寨與客人寨一唱一和,以歌鬥智。
齊檎丹瞧著好玩,剛想端起相機拍下這一民俗,眩暈感卻倏然襲來。
這歌聲有問題!
齊檎丹瞳孔一縮,狠狠掐了自己一把。
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