這個軟肋是什麼，雖然沒有線索明確說明，卻也能夠猜到。那便是門外石沛妮的骨肉至親，來參與婚禮的滿座賓朋，以及寨中與石沛妮熟絡的諸多無辜侗族百姓。
興許，表哥鬼比石沛妮所以為的，更早開始了他罪惡的殺人行動，將石沛妮的軟肋牢牢攥在股掌之中。
被以軟肋威脅，石沛妮不戰而敗。
梁安顏回顧整個過程，又提出了一點補充：“石沛妮提早準備好刀子，試圖在迎親時伏擊殺死新郎這一點，也很奇怪。如果只是結婚物件不合意，再怎麼說，也不至於殺人呀。”
刀劍無眼，一時不慎便可致命，如果只是因為這個理由殺人，未免有點過激了。
除非石沛妮早就知道，表哥鬼不是人。
而是應該被除去的鬼物。
如果這個前提成立，石沛妮放棄與戀人逃走的機會，顯然不是因為畏懼反叛傳統的壓力，而是下定了以身為餌、以婚禮設局的決心。
她不是膽小鬼，是女英雄，哪怕知道可能付出生命，也要為民除害。
然而，這其中仍有疑點。
表哥鬼之所以能在眾目睽睽之下，成功迎娶石沛妮，說明他當時仍處於偽裝成人類的狀態。石沛妮是如何得知他真實身份的？
齊檎丹環顧四周，發現這裡的痕跡居然保留得比較完好：“我們分開在屋裡找找。石沛妮死後，她的房間應該沒被過多翻動，石沛妮生前要是有留下線索，很可能還在這兒。”
話音未落，兩人便散開各自搜尋。
藏著這樣一個巨大秘密的東西，必定會成為石沛妮重點保護的物件。石沛妮會把東西藏在哪兒呢？
齊檎丹翻過抽屜、看過床底，均一無所獲，當她不抱希望地在床鋪上摸索，卻無意間摸到枕頭裡一個偏硬的邊邊角角時，她茶色的眼瞳突然一亮。
這枕頭裡，似乎不全是塞滿棉花。
三下五除二剝掉枕巾，扯開枕頭，齊檎丹掏出了棉花裡被包裹著的，一本薄薄的日記。
這本日記，一看就是石沛妮很小的時候寫的，上面字跡青澀稚拙。
翻開日記第一頁，內容已令人驚心。
“表哥是鬼，我知道。”
“因為我偷偷看到，舅媽沒有斬橋。”
“斬橋”這個生僻的詞彙，連梁安顏聽了都要愣上一愣，卻彷彿打開了齊檎丹腦子裡某個知識開關。
之前為策劃拍照搜尋靈感的時候，齊檎丹曾經在相關的書籍裡，看到過這個詞彙，這是父母在孩子死後，會開展的一種侗族巫術。
巫師先將高腳凳架於門板上，再在凳上以兩碗做橋墩，以筷子做橋，作法事唱歌哄騙孩子的鬼魂上橋後，便把這道橋一刀斬斷，將驅鬼辟邪桃枝茅草插在門上。
如此，以禁孩子的亡魂入內。
可倘若這個巫術儀式被人故意破壞，阻攔鬼魂的效果，就蕩然無存。
沒斬斷的橋樑，分割不開人鬼兩界，攔不住往屋裡闖的孩童亡魂。橋樑未斷，陰陽難隔。
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