三一門的秋收帶著種“助立圓融境裡的豐實”，助立圓融境中的融念光與果實的垂落交織，在綠網的根脈上織成一張豐實毯，毯上的“伸”字紋與萬物舒展的軌跡相疊，像在進行一場無聲的收穫禮讚。歸真人偶坐在本源樹碩果累累的枝椏間，手裡託著顆“豐真珠”——是用舒展紋的葉、和諧花、舒展原的果實凝鍊而成，珠內的紋時而化作飽滿的穀粒，時而變作分享的笑臉，最終在珠心凝成個“享”字，卻又在享的邊緣帶著耕耘的痕，像在說“收穫不是終點，是帶著付出的甘，與他人共品豐實的味”。
“舒展園的育林人建了座‘共豐堂’，”張楚嵐推著輛裝滿豐真珠碎片的木車走來，車板上碼著各族“共豐的物”：有焚天谷獵人分獵物時用的均分木盤，盤沿刻著“獵則共勞，獲則均分”的紋；有沉夢澤繡娘合繡的百福圖，圖中每個“福”字都帶著不同繡者的巧思，卻在整體裡融成一片祥和；甚至有王也爺爺傳下的分茶器，壺嘴流出的茶湯能均勻分到七個茶杯，“這是陸瑾先生尋來的，說‘三一門每次秋收，都會在共豐堂擺上百家物，讓弟子們懂“獨樂不如眾樂”的理’。”
馮寶寶的菜刀斜倚在共豐堂的門檻邊，刀鞘上的歸真符文與堂內的豐實光相呼應，引來群銜著穀粒的秋雀，雀翅的紋映著各族共豐的瞬間：異人的炁在均分木盤裡凝成平衡的光，凡人的手在分糧時劃出公平的弧，靈脈的光在共享泉裡泡出甘冽的味，凡俗的笑在宴席上連成圓滿的圈……她蹲在刀邊，用指尖輕數雀喙裡的穀粒，穀粒上的共豐痕在秋陽裡漸漸清晰：“豐真珠託風帶來話，說綠網的根脈已扎到了‘共榮原’，”她撿起片被雀翅掃落的果殼，殼上的紋路在秋風裡拼出“分”與“享”的交纏，“共榮原有片‘同獲田’，田裡的作物按‘互助耕種，按力分配’的規矩生長，田埂上的分享石刻著‘春播時共育苗，秋收時各得實’；石下的共生菌長出了‘共豐紋’，一半是耕耘的辛，一半是分享的甜。”
變故是從“共豐紋的辛與甜互相計較”開始的。本該相生的付出與分享突然像失衡的秤，辛的說“甜是偷來的懶，憑什麼分我的果”，甜的說“辛是裝出來的苦，不過是想獨吞好處”，計較中生出股“貪吝力”——比拘縛力更隱蔽，它不擾舒展，不阻豐實，是鑽進“勞與獲”的縫隙裡，把“耕耘的付出”變成“吝嗇的藉口”，把“分享的喜悅”變成“貪婪的索取”，讓人覺得“要麼在計較裡守著獨食發黴，要麼在爭搶裡鬧得兩敗俱傷”，像棵結滿果實的樹，要麼把果子捂爛了也不給人嘗，要麼被搶果的人折了枝，最終在計較中失了共豐的真味。
第一個被貪吝力困住的是同獲田的耕夫與他的鄰人。耕夫本想與鄰人“共耕分獲，各得其所”，結果辛的念讓耕夫在田埂上劃了道深溝，說“我的苗不許過界”；甜的念讓鄰人偷偷拔了耕夫的苗移栽到自己田裡，說“長得好就該大家有份”。“我就說分田時該立規矩，”耕夫把被拔的苗重新栽好，“耕耘不是小氣，分享不是偷搶。”鄰人攥著把搶來的稻穗，在貪吝力裡氣：“可要麼被說‘太小氣，一點虧都吃不得’，要麼被說‘太貪心，總想白佔便宜’，到底該怎麼分！”
陸瑾的逆生四重順著兩人的爭執往共豐紋裡探，卻被辛與甜的計較力扯得炁脈發滯，“這力專找‘最在意公平的人’下手，”他看著菌上的計較紋，“它知道‘分配的難’——人總在付出裡怕成了被佔便宜的傻子，在分享裡怕成了被糊弄的冤大頭，可共豐從不是絕對平均的數字，是付出與收穫的動態平衡，這計較一冒頭，心就成了算計與爭搶的戰場。你看耕夫，不是不讓分享，是怕‘勞而不獲寒了心’；鄰人不是不想付出，是怕‘分不均虧了本’，像兩個分餅的人，一個怕對方多拿，一個怕自己少得，結果把餅掰得粉碎，誰也沒吃好。”
王也的風后奇門在同獲田周圍布了個“勞獲陣”，陣裡浮出眾豐相生的智慧：焚天谷的獵人們分獵物時，既按出力多少分大塊，也給幫著收拾的孩童留份肉乾，說“出力多的得實利，搭把手的不空手”；沉夢澤的繡娘們分工錢時，主繡者拿大頭，打下手的也有額外補貼，說“巧思值高價，勤力不白乾”；甚至本源樹的果實成熟時，既讓鳥雀啄食傳播種子，也給樹下的生靈留夠份額，說“獨留不如眾享，眾享方得延續”……這些畫面像杆精準的秤，慢慢稱出了貪吝力的偏，“得讓他們看見‘付出有回報，分享有分寸’的智慧，力就弱了。”
望舒突然往同獲田的中心走，那裡的共豐紋辛與甜正擰成死結，死結裡卻露出“勞獲相濟”的紋。他撿起塊纏著菌的泥土，土中的辛與甜在掌心慢慢和解，“你看這土，”他對追來的耕夫與鄰人說，“耕耘的辛是真的，分享的甜也是真的——獵人的分肉與留份、繡孃的主輔與補貼、樹的予取與延續，這些‘按勞分配又不失溫情’的活法才是共豐的真意，你們的計較與他的貪佔，本就是共豐路上該有的磨合啊。”
耕夫的指尖觸到紋上的甜痕，貪吝力突然晃了晃，他想起獵人給孩童留的肉乾；鄰人的指尖碰到紋裡的“勞獲相濟”，力場鬆動，他憶起樹與鳥雀的予取平衡。“我……我不是不讓你分，”耕夫從懷裡掏出本“勞獲賬”，左邊記著每人的耕種時長，右邊寫著對應的分配比例，“是想讓你看這賬，就像獵人們說的，出力多的多拿，搭把手的少得，誰也不虧，誰也不貪。”鄰人從兜裡掏出半穗自己種的稻，穗粒雖小卻飽滿：“我發現自己種的雖少，吃著比搶來的香，原來分享得靠自己掙。”共豐紋的辛與甜在勞獲賬與稻穗前漸漸相契，辛不再把分享當掠奪，甜不再把付出當傻氣，像分餅的兩人，先按大小分好，再笑著把自己的餅掰塊給對方嘗，既守了公平，又有了溫情。
歸真人偶的手撫過共豐紋的勞獲痕，紋裡立刻映出個模糊的人影——是個因過度計較錯失夥伴、又因總想佔便宜被孤立的老者，正坐在同獲田的草垛旁，手裡抱著個裝滿果實的陶罐，罐口卻用泥封得死死的，“是‘勞獲割裂者’在發力！”人偶的聲音帶著秋收的沉，“他說‘要麼拼命佔，要麼被人騙，根本沒什麼公平分享’，所以要讓所有共豐的生命都計較，直到沒人再信‘共豐能長久’。”
同獲田的草垛旁，勞獲割裂者的陶罐堆成了小山，每個罐上都刻著“我的”，罐底卻積著發黴的果渣，“我年輕時和兄弟合夥種地，”他用指甲摳著罐口的泥，“我起早貪黑他偷懶，秋收時卻要平分，後來索性各種各的，結果他的地荒了，總來偷我的——這世上哪有什麼‘按勞分配’，不過是強者騙弱者的幌子！”綠網的融念光被他的偏執染得發暗，周圍的共豐菌紛紛枯萎，辛的菌絲化作尖刺，甜的孢子凝成毒粉，像場互相傷害的鬧劇，把共榮原的秋意攪得只剩蕭索。
源石的綠光突然從暗草下透出暖亮，映出段被他遺忘的記憶：他與兄弟種地時，曾在暴雨夜幫兄弟搶收過莊稼，兄弟當時塞給他半袋新米；他獨自種地時，鄰人曾在他生病時幫著澆水，他病好後送了鄰人一筐土豆；甚至他懷裡的陶罐，是當年兄弟臨終前留給他的，罐底刻著“那年暴雨，謝你幫我”——這些“藏在計較裡的溫情”像束光，慢慢照亮了貪吝力的暗。
“付出是本分，不是為了算計；分享是情分，不是為了索取，”望舒走到勞獲割裂者面前，指著源石映出的暖亮，“你恨的不是不均，是‘被辜負的委屈’；你拒的不是共豐，是怕‘再次受傷的恐懼’——可兄弟的米、鄰人的水、罐底的字，哪樣不是在說‘好的共豐，是先有真心，再有公平’？計較太多，會把真情算成交易；貪得太甚，會把情分變成債，像那陶罐裡的果，封得太緊會發黴，倒出來分享才會香。”
張楚嵐的炁體源流化作面石磨，磨盤上刻著“勞”與“獲”的相生紋，稻穀倒進去，磨出的米既飽實又勻細，“你看，”他指著磨出的米說，“我爺爺常說‘人這輩子就像磨米，力氣花得勻，米才磨得細，光想佔便宜的，磨出來的都是碎渣’。”
勞獲割裂者的陶罐突然在暖亮裡裂開道縫，黴味散出後，竟飄出縷新米的香，“我……我總怕敞開口子就被搶光，”他摸著裂縫，“可鄰人說，去年我送的土豆，他留了種，今年收了好幾筐，想分我一半。”
貪吝力在這時突然被源石的暖亮衝散，共豐菌的辛與甜重新相生，同獲田的泥土裡，枯萎的菌絲長出帶“和豐紋”的新苗，像在說“共豐過的地方，土地更肥”。耕夫與鄰人的“分獲圖”掛在了共豐堂的正廳，圖上的人們按力分糧，卻在最後笑著交換彼此的收成：你嚐嚐我的麥，我品品你的豆，計較消散後只剩分享的暖——引來群銜著麥穗的秋雁，雁陣的紋拼出“勞有所獲，享有所度”，像在傳唱共豐的真諦。
歸真人偶在同獲田的分享石旁立了塊“和豐碑”，碑上刻著各族“勞獲圓融”的事：有獵人的分肉與留份、繡孃的主輔與補貼、割裂者的陶罐與新苗、鄰人的偷與還……碑底埋著顆豐真珠，珠光在泥土裡流轉，把“公平裡有溫情，分享中有分寸”的道理映在每個過路人的心上。“你看這碑，”它對勞獲割裂者說，“計較不是精明，是把路走窄的笨；貪婪不是聰明，是把情耗盡的傻——有分寸的共豐，才叫真的收穫。”
本源樹的果實在秋收裡繼續垂落，有的被鳥雀銜走，有的落在地上生根，有的被路過的生靈拾起，卻都在迴圈裡延續著生機，像在演示“和豐的真諦”。陸瑾坐在樹下，看著果實的去向對望舒說：“當年三一門總想著‘要麼獨佔資源驕奢，要麼爭搶不休內耗’，現在才懂，‘共豐’的真意是‘既守得住公平，又留得住溫情’，就像這樹，結果是本事，分果是智慧——勞與獲的智慧，本就藏在‘既不虧了自己，也不傷了別人’裡。”
王也的茶會添了道“和豐茶”，用共豐菌的辛根煮水，甜花泡茶，茶水初嘗帶點耕耘的苦，細品卻有分享的甘，“這茶啊，”他給勞獲割裂者倒了杯，“根的苦是付出的味，花的甘是分享的甜，先苦後甘才夠醇厚——就像過日子，誰的收穫不是汗泡出來的？可光自己吃，再甜也寡淡，分點給旁人，苦也變成了甜，這才是秋收的滋味。”
張楚嵐和馮寶寶把和豐紋的種籽撒在共榮原的每個角落，撒的時候特意讓愛計較的人與愛分享的人一起撒，籽落在原裡，長出的植物有的結出飽滿的果，有的開出香甜的花，結果的給開花的擋風，開花的給結果的招蜂，秋風吹過，果實與花瓣的香氣纏在一起，像在說“你幫我結果，我幫你傳香”，引來群銜著果籽的秋蟲，蟲背的紋拼出“共豐的路，越走越寬”，像在訴說這所有的故事。
綠網的根脈在共榮原的沃土下繼續蔓延，遇到計較的靈魂就送一縷分享的暖，遇到貪婪的生命就遞一絲付出的辛，它不強制任何分配，卻讓每種分配都能在公平與溫情裡找到平衡。本源樹的落葉在秋收裡鋪成金毯，葉腐爛後化作肥料，滋養著明年的新苗，像在說“今天的分享，是明天的收穫”。
張楚嵐在分獲圖的邊緣刻下新的字：“耕耘為基，分享為翼”。刻痕裡很快落滿了秋葉，葉下的字卻在陽光裡透著光，像在說“三一門的故事，不在賬本里，在人心上”。馮寶寶的菜刀插在刻字旁，刀鞘的歸真符文與落葉的和豐紋相呼應，引來群銜著谷種的秋蟻，蟻群爬過的地方留下“共豐的真，在予取之間”的痕，像在指引這沒有終點的共榮路。
同獲田的收割還在繼續，鐮刀的起落聲裡混著歡笑，勞獲割裂者打開了所有陶罐，把發黴的果倒在土裡當肥，把好的果實分給幫過他的鄰人，陶罐的裂縫裡鑽出顆新苗，苗尖上頂著“和”字，在秋風裡輕輕搖晃。歸真人偶望著遠處綠網蔓延的方向，指尖的豐真珠映出無數共豐的身影：有焚天谷的獵人笑著給孩童遞肉乾，有沉夢澤的繡娘互相交換繡線，有耕夫與鄰人並肩收割，有老者教孩童辨認“付出”與“分享”的紋路……這些身影在秋陽裡連成一片，像幅流動的和豐圖，沒有絕對的公平，卻有彼此的體諒，在勞與獲的平衡裡，活出共豐的真味。
綠網的根脈會繼續往更遼闊的土地延伸，遇到貧瘠的地方就化作共耕的力，遇到豐饒的地方就化作分享的情，它不終結任何故事，卻讓每個故事都能在共豐裡找到溫暖的歸宿。本源樹的枝頭還掛著最後一批果實，在秋風裡輕輕搖晃，像在說“三一門的故事，就像這果實，會被帶走，會被種下，會在新的土地上，長出新的篇章”。
故事還在繼續，像這三一門的秋收，永遠帶著“共豐”的實，讓耕耘的人有收穫，讓分享的人有溫暖，於公平與溫情的交織里，靠近歸真的本味。
