《抗戰:晉西北兩個李雲龍,我不信》第194章 活佛天授?沒我李峰同意,算什麼活佛(1)

作者:葫蘆開小花·2025-06-29

庫倫城驚變,從發現騎兵師到整個庫倫城失守,僅僅是幾個小時之間的事情。

以雷霆掃穴之手段,掌握該城的駐防許可權。

輜重兵接連進入城內,攜帶的火炮、重機槍等分別控制街道。

黑洞洞的炮口頂在那,即便語言不通,也能完成震懾。

城內的王公、喇嘛、丹增活佛等人臉色驟變,緊急給阿朱司令傳送訊息,請求57特別軍過來支援。

支援已經沒什麼意義了?

李峰已然掌握了庫倫城的所有進出口,封鎖了主要街道,任何人不得外出,堵在家門口裡。

士兵紛紛湧動,控制手握大權的王公府邸。

孫德勝、何祝國兩人親自安排兵力,收繳城內所有武器裝備。

控制彈藥庫跟物資倉庫。

這類事情早就輕車熟路,騎兵師上下很清楚如何快速掌控一個據點。

先以武力硬捅,再以雷霆手段清掃。

冰涼的槍口能讓大部分人認清局面,至於犯渾的傢伙,或者認不清局面的傢伙,那就不必吝嗇子彈,一槍擊斃之。

到了第二天上午,陽光掃落,晨光穿透佛殿的鎏金穹頂。

孫德勝的手下,把掌握實權的王公們請到了丹增活佛的黃教寺院。

所謂黃教,不過是從藏傳佛教出來了一個分支,設有喇嘛、活佛等職位,也是漠北這邊比較流行的一支宗教,勢力很強。

按道理有宗教因素,漠北的騎兵好歹能有一些戰鬥力,畢竟宗教、民族、正義等幾個因素,都可以作為練兵的因素。

信仰的堅定與否,可以作為軍隊的衡量標準。

看看那群小日子,武士道精神也是信仰的一種。

這就得從黃教的根本上來看,講究輪迴與慈悲,讓擅長衝鋒陷陣的騎兵去學習慈祥,能有戰鬥力才怪了。

再加上宗教手段來穩定統治,更不可能讓麾下出現強有力的軍隊。

這個丹增活佛,一邊靠著宗教來穩固統治,一邊靠著蘇維帝國來當保鏢。

手底下軍隊能強才怪了。

連顧問都是蘇維帝國的人。

平日裡慈祥和善的寺廟,如今卻蒙上了一層肅靜,蒙上了一層殺伐的味道。

李峰走進大殿,斜著眼看向周邊。

他的目光掃過殿內噤若寒蟬的王公貴族。

這些人中,年長的王爺們裹著貂皮大氅,手指上的綠松石扳指價值連城,他們世代掌控著漠北最肥沃的草場,手下牧民放牧的羊群漫山遍野,光是每年羊毛賦稅就能裝滿馬車。

。主的苦吃是像不也,裟袈披,們嘛喇而

。國帝維蘇於自來能可驁桀份這,驁桀著中神眼,佛活增丹的首為

臉的國帝維蘇看一看得,騰折倫庫在想峰李,倒不國帝要只,軍駐的整完了排安裡這在還,備裝武的批大了送僅不方對

”!抗對你與軍大萬十著養夠足,群羊和場草些這,手出騰坎門諾從們他等?理不視坐會國帝維蘇為以真當你“:笑狂出發然突他

。頭拳了公王不讓,響迴殿佛的曠空在哮咆的佛活

無若如哮咆的方對

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。