而立秋的社日則是為了祈求糧食豐收，秋收順利。
不光普通家庭要進行立秋的社日，皇帝也要帶頭進行社日祭祀，祈求國家秋收順利。
立秋社日之前，要進行嚴格的齋戒準備進行社日祭祀。
《四月明令，八月》中記載。
八月，筮擇月節後日日，祠歲時常所奉尊神。
前期七日，舉家勿到喪家及產乳家，少長及執事者悉齊，案祠薄饌，掃滌，務加謹潔。
是月也，以祠太社之日，薦黍豚於祖禰。厥明祀冢，如薦麥魚。
大致的意思就是，八月社日祭祀之前的七天。
家中之人不能去近期有喪葬，且剛剛生過孩子的婦女家中。
一家之主，或者是村中三老，縣官以及官員都要沐浴更衣，齋戒。
而等到秋社這一天，先要使用黍米和豬肉先祭祀神明。
第二天還要用麥和魚來祭祀家中先祖。
這些祭祀都是必不可少的。
不光段羽需要照辦，每個漢朝的家庭也都要照辦。
否則就會有不敬神明，不敬先祖的罪名。
這些都是段羽穿越過之後才知道的。
如今家中事務，大事類似於這種祭祀，包括生活所需這些，都是由董宜來負責。
至於僕從管理以及膳食這些都是由貂蟬來負責。
兩人分工明確。
至於素和，因為其匈奴的身份，所以對於漢朝的這些祭祀以及活動都不瞭解，當然沒辦法插手。
但素和也不是沒有事情幹。
如今素和主要的事情就是管理羌渠贈送的那一千奴隸以及三千匈奴義從。
這一千名匈奴的奴隸是為勞動力。
而三千的匈奴義從，則是現在段羽麾下的主要作戰力量。
從晉陽帶走去往匈奴出使的兩千多計程車兵其中只有五百人是當初董宜的嫁妝。
還有四百人是張遼帶領的族中子弟，以及數十人是段羽從村裡帶出來的青壯。
剩餘的都是太原的郡兵。
在段羽抵達冀縣之後，那一千多的太原郡的郡兵都已經摺返回去晉陽了。
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