“你可真讓我感到噁心，瓦呂克。”
說出這句話的顧航，完全是有感而發。
他並不喜歡罵敵人，無論是叛徒還是混沌還是異形。雖然，無情的殺光它們，正是顧航的責任，但那只是立場之分，是責任。
哪怕碰到表面上看起來最噁心的敵人，也就是那些瘟疫惡魔、慈父信徒，顧航也只會面不改色的將它們給淨化掉而已。那些囊腫，膿包，分泌液，看起來確實很噁心，也只是生理上的噁心而已。
但是顧航在進入到瓦呂克的大教堂看到的東西，那就是真的讓他心理上感到噁心了。
瓦呂克的機械方舟上有一艘有一座大教堂，是很理所應當的事情。實際上在帝國的艦船之中，教堂是一個常備的設施，而且在很多大型艦船上面甚至不止一個。
艦船在漫長的航行之中，尤其是在穿梭星界隧道的時候，總會承受到很強的亞空間侵擾。絕大部分都被星界力場都給防護了下來。遺落到艦船之中影響到人們心智的部分，已經很少很少了，學術上基本可以將其確定為無害。
但畢竟還是會造成心理壓力。
更何況星界立場的製作，難道每一個都是完美無缺的嗎？就算出廠的時候沒有問題，在漫長的使用之中不會出現一些來不及維修的損耗嗎？
這些都會讓星際穿越的時候，亞空間的侵擾變得更強。
通常情況下，不會是什麼大問題。比帝國規定的標準稍微高尚一點的心靈干擾，只要別太過分，就都還能忍受。
在這種時候，一些心靈上的撫慰就變得比較重要了。這也是需要在艦船上佈置教堂有神職人員的原因。
而就算是沒有這一項因素，信仰生活一直以來也是帝國人民生活的一部分，尤其是在艦船上比較苦悶的無聊的生活就更需要信仰來排解了。
除此之外，在幾乎每一艘帝國艦船上都需要有技術人員，來負責艦船的操作維護工作。他們絕大部分都是出身自機械教的神職人員，自然也就需要有教堂，來承載他們日常活動的需要。
以上多種原因就共同形成了帝國艦船上必然有教堂，而且甚至不止一個的情況。
普通的地方的船隻都是如此，更不要說是機械教的機械方舟了。
在瓦里克所處的這艘阿方佐一世上，那中央教堂建造的格外宏偉，格外大。甚至比一些在地面上，在巢都裡的核心大教堂來說，最多也只是在大小上有一定差別，規格上絕對是超過的。
萬機之神，也就是帝皇的另一化身的形象，在教堂內到處都是，並以雕塑，畫像，彩繪玻璃等各種不同的、宗教式的藝術形式呈現。
如果到這一步，也就罷了。無非也就只能說，瓦呂克掛著帝皇的畫與雕像，做著投靠異形的事情頗為令人不齒，還不到要讓顧航開口說他噁心的地步。
然而，實際上卻並非如此。
那些個畫像，雕塑，全部都被更改過了。
標誌性的齒輪中間鑲嵌人類頭骨形象，配上諸多類似電子眼，金屬管道之類非常符合機械教的元素構成的萬機之神標誌，還在。但其上的諸多機械教元素，已經被替換成了諸如紫色的生物眼，尖牙，爪痕之類的東西。
而最大的變化，還是在於神聖徽記中間的，代表純潔人類的頭骨，被換成了一隻蟲族幾丁質頭骨，甚至還收起了尖牙，成了一副慈悲的模樣，今人作嘔。
圍繞在骸骨旁邊的齒輪，也變成了扭曲在一起的節肢。
不僅僅是萬機之神的徽記，在教堂裡各種關於帝皇的雕像也都做了相應的樣式改變。這些東西，往往在裝扮上面保持跟原本的萬機之神鵰塑一致，穿著機械教的傳統服飾，但關鍵的頭骨，齒輪之類的元素，被替換成了蟲族的頭部以及節肢與尖牙，還會從身後伸出四隻手臂來，形成四臂神皇的模樣。
那些畫著帝皇化身萬機之神的起源宗教圖畫，以及帝皇帶領著機械教最初始的成員，篳路藍縷開創機械教，建立龐大的星球級工廠，研發技術的畫面，也全都被扭曲成了四臂神皇帶著蟲群天使拯救世界的圖畫。
顧航看到這些，當然會出離的憤怒。
他倒不是什麼堅定的帝皇信徒，狂熱的信仰與他也沾不上邊。但他是個人類，並且是一個人類跨星域的政治集團的領袖。他的地位，他的自我認知，毫無疑問的站在人類種群這一邊。
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