不願意外人離轎子太近的轎伕，已經開始使眼色趕人。
留給齊檎丹和梁安顏的時間，不多了。
但，齊檎丹還有一個問題沒問。
趕在梁安顏從轎邊離開前，齊檎丹猛然叫住了她：“如果有個夫人媽神像，跟某個鬼長得很像，這算是什麼個情況？”
古厝裡的厲鬼，齊檎丹只能想到血衣女鬼。血衣女鬼既有鬼身，又有神像——
她，究竟是神，還是鬼？
第11章 古厝詭婚11
“跨火薰，年年春。隔年……
“什麼？夫人媽的神像，怎麼跟鬼長得像？”齊檎丹這一個問題，問得梁安顏不由得蹙起眉心。
梁安顏的第一反應，是以為自己聽錯了。
夫人媽是神，怎會和鬼相似？
然而，這一抹難以置信的神情，並沒有在梁安顏臉上停留太久。她很快恍然，道：“我想起來了，這確實有可能。你說的這類夫人媽，應該是夫人媽這個女神稱謂當中，比較特殊的一個分支。不同於拜神，這個分支是拜鬼。”
閩南以各路神仙聚集聞名，對神明的信仰眾多。但拜鬼，齊檎丹頭一次聽說。
拜神是因有所求，需借神力達成。
拜鬼又是圖什麼？
“拜鬼的目的主要有兩個，結緣或者化仇。”眼見離族長古厝越來越近，梁安顏只得在有限的時間裡，加快了說話的語速：
“閩南有個說法，非自然死亡的未婚女子，可以被其親友供奉起來，作為家中的保護神。但在實踐中，侷限往往沒有那麼嚴格，即便女子已婚，即便是男性，也可能被供奉，而這類神的神品較低，也被稱為‘私家佛’或者‘房內神’。”
其中，作為女性的這些神，在有些地區也會被稱為夫人媽。
閩南拜鬼，拜的也多是女鬼。
閩南地區普遍認為，枉死的女性很容易化為厲鬼，給她們一個成‘神’的途徑，能夠防止厲鬼作祟。是敬，也是畏。
根據碎片拼合時，齊檎丹聽到的語句，為血衣女鬼造像的是其平輩親友，為了復仇，此人同樣嫁進了陳氏家族。之後，這個女子下落不明，陳家人砸毀女鬼神像，毀掉成神的渠道，將血衣女鬼困於陣眼，用對女鬼的折磨刺激，換取家族的榮華富貴。
這個為血衣女鬼復仇的女性，會是新娘鬼中的某一個嗎？
復仇之事，是否走漏了風聲？
由於齊檎丹滿腦子充斥的，都是血衣女鬼身上貼著黃符的沉重鎖鏈，以及那浸飽鮮血的衣袖，以至於花轎被抬到古厝門前時，她望著外頭大紅的婚慶裝飾，恍然間，竟有種墜入血海的錯覺。
又或許，這不是錯覺。婚嫁裝潢與染血衣衫的顏色，同樣殷紅。
如同某種悲劇的昭示。
但，齊檎丹絕不會順從這樣的命運。血衣女鬼的正臉，她還沒有拍到，族長古厝裡發生的事，她還沒有搞清楚……齊檎丹才不甘願認命。
正想著，花轎猝然被放下。
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