比逼她睜眼看著，還要刺激。
眼簾隨著顧斬風手指的移動被不斷抬起，眼球被迫暴露在空氣當中，睜眼的痠痛感頓時強烈了數十倍。
閉眼的衝動，被顧斬風手指施加的力度盡數壓制，齊檎丹忍不住緊緊揪住顧斬風垂下的衣角，指尖用力到發白。
好端端一件整潔的立領對襟衣，頃刻間被她捏皺。
連邊沿的刺繡，都被摳出了線頭。
明明檢查的時間只有幾秒鐘，齊檎丹卻感覺過了一個世紀那樣漫長。這時間難熬得她簡直懷疑，顧斬風是在藉機故意報復。
直到將齊檎丹的兩隻眼睛，分別都看了一遍之後，顧斬風才終於挪開手指：“只是血絲多了一些，沒有大礙。不耽誤你之後拍照。”
齊檎丹鬆了口氣，如蒙大赦。既然眼球沒有膨脹，沒有爆炸，問題應該不算很大。
就是可能需要緩上一會兒。
當確認壓在她眼皮上的力度離開後，齊檎丹往身上砸了個治癒道具，又閉上雙眼，讓眼睛得到暫時的休息。
同時，她卻不肯放任嘴皮子歇著。
“我們聽到的第一首歌裡，說的是男子要娶別人，我在幻境裡面聽到的第二首，是女子也要嫁給別人。”齊檎丹的嘴唇開合，一刻不停地往外蹦著線索，“兩首侗族大歌綜合起來看，這兩人應該是一對戀人，卻被被逼著和他人成婚……”
活脫脫是一對被棒打的苦情鴛鴦。
齊檎丹把她在幻境裡記下的歌詞，又複述了一遍。
這兩個副本里最顯而易見的資訊，就是這兩首歌。以歌詞在內容上的重合度，很難不讓人懷疑，女子想要讓他們注意到的，是這兩支歌謠裡都涉及的不合理的包辦婚姻。
“侗族的包辦婚姻？”梁安顏似乎想起來一些關於侗族的民俗。
為了確認這一點，梁安顏走進鼓樓，找了一個剛唱完歌的小朋友。她從兜裡掏出一顆糖果，詢問道：“小朋友，你的歌唱得好好聽呀。姐姐可以看看你們的歌譜嗎？”
女孩輕而易舉地被糖果收買，將那本心愛的歌譜遞給了她。
歌譜裡，類似的歌居然還有很多。
被和戀人拆散，在雙方被迫與他人婚配後，以歌曲抒發怨情，似乎是侗族大歌裡一個不算罕見的題材。
梁安顏：“你們這裡很多人，都不能跟喜歡的人結婚嗎？”
“我不知道。但大家都說，我長大以後只能嫁給我舅舅家那個傻子。”女孩的小臉一下子垮下來，她用手掌託著兩腮，愁眉苦臉，“那個傻東西又笨又傻，還不愛洗澡，我才不要嫁給他。”
她才說完這些話，就跑進來一個玩得一身泥的男孩，對她吐舌頭：“略略略，不想嫁給我也沒有用！我爸就我一個兒子，你沒有別人可以嫁。咱們的傳統就是這樣，就算哪天我不留神掛了，你想嫁人，也得先過我爸這關。”
這便是侗族傳統“女還舅家”。
侗族允許男女自由戀愛，但在婚姻上大多無法自主。
“女還舅家”的姑舅表婚制度，是侗族長期以來不成文的規矩。在這傳統的婚姻形式上，舅家有優先娶外甥女作為兒媳的權利，哪怕舅家沒有兒子或者兒子年齡不適配，外甥女擇偶時依然要徵得舅舅同意。
這制度沿襲已久，無法悖逆，“女不還舅家”就會遭災的訓言，至今仍能在歌詞中找到蹤影。
這一婚姻制度，釀成了一個又一個悲劇。
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