這讓他很快意識到這被劃去的部分定然是無關要緊，但又不能讓人所觀的字句。
‘……未達武域境，人劍合一，可揮劍御氣，劍落氣發，為小乘；達武域境，引天地之氣匯聚於劍，劍發，有風捲殘雲、如風破浪之勢，有劈山斷江之能，為中乘；人劍合一，心神一體，劍氣化形，為上乘’。
‘法劍而成，法融於劍，劍化萬千，飛劍斬月，心劍合一……’
相較於這劍道一書，墨語只能粗略的看完。
若說武道一卷自己看了一半，那此書只看了三分之一，後面的內容如同天書一般晦澀難懂。
這法劍融合的是武道一途的武師、武夫境，又因此書詳細，在自身實力達不到武師境實在是很難理解所謂的法劍一事。
而關於後面的道劍更是看得他味同嚼蠟，看不懂法劍，自然更不能明白道劍真意。
這些自身領悟而出現的東西很難靠一些書籍就有所領悟，實力限制問題。
正如自身在武破境，是很難真正理解武域境的情況，只有在真正的踏入武域境後回看武破境，才知道兩境差距之大。
身為武域境的自己目前也僅僅是以劍御氣，按照上面所述達到的境界勉強為中乘，回想唐峰主當初所言，若其真的是武破境修為，也才是達到以劍御氣的小乘。
是否達成中乘，是以武道境界為界限，而想要達到上乘，又是以自身悟性。
唐峰主身為武破境武者，卻是能夠達到以劍御氣的小乘境，這已經算是很了不起了，畢竟在自身沒有達到武域境時做到了人劍合一，心神互通。
相較之下，這一點自己就未曾達到，要不是師父當初指點，自己因為劍道的不修會間接導致武道修為停滯在武破境圓滿，難以突破。
若說武道一書他尚能夠融合自身進行參悟一二，那這劍道就剩下師父傳授了。
劍法自稱體系，自身修煉而出的就成了旁門。
值得一提的是武界之中有‘偷師’一言，所謂的偷師是指未及師父傳授，偷觀旁學，有模有樣的學其術。
此一類，偷師只能偷招式，術之樣貌，難通精髓真意。
簡而言之，只知皮毛。
對於劍體武者而已，若沒有師父傳承劍術，更是難於登天，劍術之學本就重其意而不重其形，劍招萬千，其意為一。
掌中劍，雖然只有一招，但內含三式，若沒有唐峰主傾囊相授，自己斷不可能理解這掌中劍三式的內在變化極致，這就是本質區別。
劍道融合在武道之內，踏入武域境才能達到中乘，而施展風雷一劍正是證明了這一點，這讓墨語明白劍道是跟隨武道境界修為在變化提升。
只要達到了武道相應的境界，劍道就會順其自然而成。
但也不僅於此，比如說突破武域境，就先需要劍道達到人劍合一，才能突破武域境。
這武道和劍道，相伴相隨，螺旋交替上升。
“以劍御氣，劍氣化形，為上乘”。
墨語看著書簡，再次喃喃自語一聲，書中雖然提及，但並沒有詳細敘述劍氣化形是何種變化。
但墨語肯定的是，絕不是自己所領悟的風雷一劍這麼簡單。
風雷一劍，其形也是劍氣化形，將真元匯聚在劍身，真元外溢於劍尖兒，一線而出。
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