鄭軍說完就從懷裡拿出來了一面十分精緻的圓形小鼓來！
那小鼓的鼓面晶瑩剔透，純白柔滑，和平日裡我們看到的鼓面很是不同。
鼓面上寫著兩個紅色的字型：阿嵐。
文警官辦了這麼多年案子，用手一摸就知道，這是一張人皮！
雖然處理的沒有任何的異味兒了，可人皮就是人皮，上面還是隱隱的能看一些肌膚紋理和毛孔。
有的懂行的老教授看了，也是一臉震驚，看那樣子，他們應該是知道這個人皮鼓的來歷。
後來回去之後，我才聽說到，人皮鼓是一種陰陽法器。
敲打拍動後發出的聲音，能夠取悅神明。
這就和我前面寫的骨笛那一章一樣，都是西邊某個邪惡的教派研發出來壓榨農奴的手段。
其實人皮的彈性遠不如蟒皮和牛皮，所以拍出來的聲音也就沒有多麼動聽。
還有骨笛也是，吹出來的聲音不僅不好聽，反而十分詭異刺耳。
但是就是這種刺耳的，帶著鮮血與折磨的聲效，能夠取悅一些邪神。
製作樂器的人就能夠藉此和所謂的神明交流，通曉未知。
韓寧作為文物局的老領導，對於古文化自然也是有著深刻的研究的。
後來透過對羅紅母子的審訊得知，韓寧前年回老家找四叔算命，說自己最近越來越覺得疲乏。
他想讓四叔給算算，看看自己還能活多長時間。
四叔當時算出來韓寧大限將至，可把韓寧給嚇壞了。
他雖然歲數不小了，可是升任到這個人事部的主任可還沒有幾年，權力與好處都沒享受夠呢。
所以他很不服氣，就讓四叔給他想想益壽延年的法子。
四叔雖然不是正統道人，也算個邪魔歪道。
可是他也明白，人的壽命是天定的，沒有任何人可以逃脫這個規律。
他沒辦法給韓寧延長壽命，只是勸他從現在此刻起修身養性，也許能稍稍延緩一段時間。
碰巧那個時候文物局參與了一個藏文化墓葬的挖掘工作。
當時就挖出來了數個骨笛和人皮鼓。
閒下來的時候，韓寧和當地的一些僧人聊到了這件事，問他們這個樂器的傳說到底是不是真的。
當地的僧人起初說自己並不清楚，但是韓寧是個老油條了。
他看出來這些僧人沒有說實話，於是就出資給這幾個僧人蓋了一座寺廟。
其中一個年紀最大的僧人為了感謝他，就告訴他，說韓寧的身上跟著一隻渾身是火的惡鬼。
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