只要死人，上級警尉就會來實地走訪，確認到底是什麼原因。如此加上民風彪悍，有事兒真敢說，就能很大程度的避免錯漏。
這是王大將軍治理民生的基礎手段，使治下百姓保持住鬥爭精神，很大程度上可以保證政府機構的良性運轉。
當然這一切的終極原因，還是在於王言這個統治者不怕民亂，他相信治下的百姓……
而一個亭的工作人員，只有四人，正副亭長以及兩個警尉。警尉是本地的，正副亭長都是異地的。
四個人管一個亭上千人的所有事務，工作量是相當龐大的，郭嘉想想就頭皮發麻，要命啊……
這當然不是基層治所的完全體，以後還會配一名醫者，待到學童長大，本村的學生也是要用到的。都是免費勞動力，支使就對了，會大大減輕正式官吏的壓力，也能給學生一些基層經驗。出身基層，和治理基層，終究是兩碼事兒……
當日下午，郭嘉先去醫館開了湯藥，喝了一碗。之後就跑到了城外，去了醫學所在，找華佗學習養身之法。必須得學，要不然他怕亭長的恐怖工作量，把他給累死。
醫學歷時兩年多建成，其雖不比文昌閣高大、華麗，但是佔地甚廣。
因為醫學的培養體系不同，學童在學習了基礎的文化知識之後，十歲就要經過篩選來醫學就讀。這就使得醫學要有多的教室，以及宿舍，用以學生的分級學習，以及外地就讀學生的住宿。還要有醫者的研究場所，醫者及家屬的居住場所，還要有自己的藏書閣，收錄醫學書籍，再提供一些其他書籍供給學生。
再者，大將軍要求，女童一樣可以進學，住宿要分男女，廁所要分男女。另一方面，遼東全民尚武的政策下，醫學的學童一樣要習練武藝、軍陣戰術等等，更要有大的校場。如此多的人吃飯，還得有食堂。為體現出對醫師的尊重優待，還得弄小食堂，如此等等。
最重要的，作為當世最高階的醫學學校，必然有最好的醫療條件。所以醫學還囊括了一個相當龐大的醫館，治下所有的疑難雜症、危重病人，都在這裡治療，有病房，還有專人看護……
按照兩千年後的說法，醫學是一所由十歲到二十餘歲的綜合性醫學專科大學，食宿、學習、運動場所，樣樣俱全。
不僅如此，因為華佗既是大醫令，又是醫學祭酒，所以醫學不單是教育場所，還是將軍府下醫務府辦公所在，管理將軍府治下所有的醫務、衛生事務的最高單位……
醫學附屬的醫館之中，郭嘉找到了正帶著一堆學徒坐診看病的華佗。也沒有打擾，就站在一邊打量著場中的情況，腦子裡則是思索著王大將軍的政府架構，以及天大的志向。
所謂窺一斑知全豹，在望軍亭聽那個副亭長說了基層的職責，便能知道將軍府是要幹什麼事情，雖然仍舊沒有詳細瞭解，但是大致也看出了有別於當今大漢的政治體制，大致翻看幾眼統計的資料，便能知道遼東大致的富裕程度。
現在又有這麼老大的一個醫學，大量培養著醫生，他先前還去文昌閣看了一眼，去學堂瞅了瞅，感受到了王大將軍前無古人的理想，以及強大的決心動力。
過了許久，看過了好幾個病人，華佗看了一眼郭嘉，瞥了眼郭嘉腰上的印綬，問道：“汝為何來？”
“吾乃郭嘉，字奉孝，潁川人，新投大將軍，將軍任吾為天恩鄉望軍亭亭長。”郭嘉作揖見禮，說道，“大將軍言吾氣虛體弱，與吾醫治開方，又令吾來隨神醫學習養身之法，以強壯身體，還請神醫不吝傳授。”
“吾當不得神醫，大將軍之醫術比吾更甚。”華佗擺了擺手，“將軍定是偷懶，吾所創五禽導引之術，多有請教大將軍方才完善。偏要汝來求教，必是偷懶無疑，吾便不勞乎？”
華佗沒好氣的譴責了王大將軍的行為，嘆了口勞碌命的氣，看向郭嘉，“汝記憶之能如何？”
“尚好。”
“且隨吾來，時辰不早，當用晚食，消食過後再教汝五禽導引之術。”華佗擺了擺手，轉身便走，郭嘉趕緊跟上。
五禽戲本就為華佗所創，他知王言醫術高超，又是絕世猛將，雖未見王言殺伐場面，但他偷偷問了甄晟，是不是給王言吹牛逼吹的太狠了，甄晟給了否定的回答，並詳細講了大將軍的戰鬥力。
如此華佗便上了心，找到了王言，看看他的五禽導引之法有沒有什麼問題。
王言看了一下，算是見識到了五禽戲的原版，這是內外相合的導引功法，以動作行氣，還有觀想之法。不過沒有什麼戰鬥力。
這個時候，王言就拿出了他的不知道改進多少版的強身操。不過他的強身操重外練，這是為了推廣之用，相對來說，內練要更有門檻，不易推廣。拿著強身操，給華佗的五禽戲改了改，使之既有行氣導引之能，又能鍛鍊肌肉、關節、骨骼。
這個功法之所以沒有推廣，有兩點，一來是練多了胃口大開，糧食不夠吃，肉食不夠補，容易虧了身子。二來則是沒什麼戰鬥力，純粹的養身之法，現在還不是推廣這一套的時候。
若非如此，也不必要華佗來教。
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