好像遵紀守法的所謂老實人，總是被無賴凌霸，這老實人當然無數次的爆發出要砍死無賴的想法，但是每一次都沒有行動。直到無賴一次次的突破底線，再不能突破了。有的人是真慫，死死的被欺負著。有的人則是提著刀要追求眾生平等了。
換到豪門大戶身上也是一樣，只不過相對而言，王言是那個無賴，他在一點點的壓迫地方大戶，逼近他們的底線。不同的是，在真正的不能再繼續突破底線的時候，豪門大戶不太會慫，他們必要追求眾生平等了。就算沒膽子明面上反抗，總是要暗戳戳使壞的。
所以當王言針對針對寺廟和李家時，他們只以為是王言繼奪權之後，對於他們這些地方大戶的一次立威行動。寺廟、李家，不過是被殺的雞。
他們默契的，準備好好伺候伺候王大老爺，反正最多就是三年，挺一挺也就過去了。他們可不信，來人還會有王言如此強的威勢。畢竟他們深耕本地許久，王言這麼牛逼的，也是第一次見。
當然他們也不會坐以待斃，還是會發動一下關係，看看能不能把這祖宗給送走，去別的地方禍害，別折騰他們了。
而寺廟的高僧，則是已經破了修為，早都上書陳情，又找了其他的一些高官說話，要走上層路線，把王言拿下去。
顯然，把王言拿下去是不可能的，他又不是沒靠山，范仲淹就在這呆的好好的呢。王言又沒變法，不過是想要些地而已，他有什麼錯？
所以趙禎下旨申斥，又罰了王言的俸祿。
王言更是乾脆，直接讓前來申斥的宦官，帶著他的奏章，以及已經統計出來的寺廟的田產、人口資料，回京直接交給趙禎，甚至請宦官實際看了一番這才送走。
然後就沒動靜了，佛門確實很有力量，靈隱寺的位置也很高，但是王言尚且認為這時候扯旗造反不划算，從而在這做趙宋忠臣呢，佛門又能如何？
趙禎老了，也沒怎麼硬過，但是看了資料，閱了王言上的奏章，明白這是挖他老趙家的牆角。何況王言又沒有挑起針對佛門的爭端，只是針對這一家，如此情況，跟豪門大戶也沒什麼兩樣，天下佛門是一家，也只是說說而已，別的地方官又沒膽子動寺廟，索性也就這麼過去了。
整件事幾乎沒什麼影響，寺廟和李家就都被收拾了。
寺廟還好一些，王言沒有下狠手，畢竟不能做的太絕了，總要考慮一下佛門整體的態度，不能惡了佛門。但是基本上也是打回原形了，原本的土地都被收了公田，只留下了少量的一部分，算是和尚們的口糧。至於廟裡的金、銅，則是沒有動，都是大佛像，反正也跑不了。
李家就慘了，周司理剛正不阿，犯事兒的人全部重判，清丈出來的田產，只有一小部分留給了家裡的一些乾淨人，以及女眷，餘下的全都成了公田。經營的生意，也基本全廢，又開了個小型的拍賣，都被別的地主瓜分了去。隱匿的戶口，則是重新上了戶口，原本的田地沒有動，十稅一租給他們。
辦完了寺廟、李家，王言索性一不做二不休，平等的對待每一個大戶，直接派了小吏按照名單上門化緣。這一次當然不會再有人來討價還價，每一家都是出了五千貫。
王言也是講究的人，書院的詳細規劃甚至都沒有做出來，他就先讓人在那一片地的湖邊立了個大石碑，親自寫了那些人的名字，由工匠鑿刻。
這樣他們心裡就會平衡很多，王言還是善解人意的。
也是在這一段時間中，他手下的山匪換地方又搶了幾次，地方廂軍、衙役打不過，州中的廂軍集體出動又找不著。
而其他的縣官，以及地方大戶又是群情激憤，所以十分自然的，王言親自掛帥，開始了編練廂軍。
其實杭州之內除錢塘以外的其他各縣，這一段時間中王言也收拾了一大批，因為此前的大戶、官吏，都有一些關聯。大戶配置資產，那是整個州，各個地方的進行滲透。只不過實力比較強的，還是錢塘縣這邊的大戶。其他地方的，相對來說就差了不少。
王言在杭州跺跺腳，能嚇死他們。
縣官也是一樣，錢塘知縣都已經被王言調理服了，其他只是歸州府管轄，而不屬於中央管轄的縣令，王言收拾起來自然更加的簡單。
雖然難免有亂七八糟的事，但是相對於從前，官府最基本的刑斷獄訟方面，是直線飆升的。地方百姓的日子，都好過了很多。王言壓制住了地方官吏，又壓制住了地方大戶，禍害百姓的兩座大山基本等於被攔腰削了一半，百姓的日子當然好過。
至於剩下的，面積更加大的另一部分山，那得直接幹了趙宋朝廷這個另一座大山，才能解決問題。
杭州城外，王言一身青色官袍，頭戴官帽，在一大群因聚眾而無謂的百姓、士子等看熱鬧的圍觀下，揹著手遊走在站的鬆鬆垮垮，稀稀拉拉的千餘廂軍隊伍之中。
有人乾瘦，有人痴肥。有的沒精神的低著頭，有的卻是害怕王言的威勢這才低著頭。有人乾淨，有人邋遢。如此等等，不一而足。
廂軍是很特殊的存在，這裡面有會武的，但是又沒有機會上到禁軍之中，也有被從禁軍裁汰下來的，還有因為一些天災破了家，成了流民，而被吸納進廂軍隊伍裡。構成人員複雜，戰力有限，主要屬於工程隊。
因為不是拉一個流民過來，就能加入廂軍的，手裡得有活。要麼身強力壯，要麼有技能……
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