蔣碧雲沒有很多話，就是在一邊陪著，聽著王言跟鄭桐講話，偶爾的插上幾句話，活躍活躍氣氛。
真說起來，蔣碧雲是這劇里正經的好女人了，一心一意的跟著鄭桐，踏實且務實，沒有什麼虛無的追求，為人也很好，誰也挑不出什麼來……
三人一起，也算是說了許多肝膽相照的話，關係走近了些。
以往時候鄭桐主要還是跟著鍾躍民的麼，這次才是鄭桐第一次跟王言交際……
年後，王言又跑了一趟周曉白所在的部隊，他們倆結婚的申請得到了批覆，同意結婚。兩人在周曉白的部隊所在地的民政局，拍了照片，領了結婚證。
王言也收到了老丈人、丈母孃的祝福，十分順利，沒什麼別的囉嗦。
事實上別說是現在，哪怕是到了幾十年後，王言表現出來的種種，也是足以娶周曉白的。
放到古代去，王言這種人就屬於是野生的人才，需要被大家族結親拉攏，以保證擁有助力，保證家族綿延……
在處理了這些事以後，王言便去到了西工大報到，跟校領導以及其他的政府領導認識了一番。
王言沒有實際地位，但是有著遍傳天下的名聲，是全國知名的名人。其自身也有卓越的能力，做事情是相當有一手的，也有新思想，搞發展是一把好手。
這是眾所周知的事情，王言插隊至今滿打滿算才兩年多的時間，已然讓林縣整個的有了改變。雖然最好的是林縣下的和川公社，但下屬公社的成績當然要算到縣的統計上的。
而且和川公社發展起來，對於全縣來說，自然有相應的帶動。最基本的，和川公社的人有錢了，在縣裡的消費就多了起來，對於其他的各種產業的帶動，這都是實實在在的。
相比起兩年前，以及過往歷年的各項資料的增長，這兩年的增長就明顯高出了一截。人們都知道，這是王言的功勞。
所以這些領導跟王言見面、座談，除了因為王言本身的影響力，是在海子裡掛了號的人物，是公認的人民藝術家，是優秀的知青代表性人物以外，就是王言本身對於搞發展的好能力。
他們想要聽一聽，王言對於更高維度的一些發展的認識，是否能夠給他們提供一些新的思路，或者乾脆找出一條明確的發展路線。
王言當然也提供了思路，是結合地域、特產，結合文化，結果思想理論，講明應該著重發展什麼產業。
其實也沒什麼特別的，歸根結底就是兩點，搞基建和搞技術，基礎建設多了，自然帶動各種的相關產業，技術上去了，自然提高了產業的競爭力，為發展提供動力。
先把能賺錢的事情搞好、做精，將出賣原材料的比重降低，哪怕是提供粗處理的材料，凡是能多加幾道工序，也要比直接出賣原料更好。
他講的是大方向，講的是國內外的環境，領導們還是很認可的。王言還表示，他將整理成文字發出去，給大家一些新的思考。
並且他適時的提出，要進行產業分工與協作。不能每個縣的產業，都是完全複製過去的。各種建築相關倒是無所謂，就近生產就近使用麼。但是其他的諸如紡織廠、化工廠、罐頭廠、機械廠等等，是不是必要每個縣都有，這是一個問題。
當然王言清楚，現在正處於國際形勢激盪的時候，正大搞三線建設，是為了在本土發生戰爭之後，利用西部、西南部地區的戰略縱深，進行戰略轉進，留有防守與進攻的餘地。
各市、縣的產業建設也以此為基礎，保證在戰時可以產出各種基本的物資，爆發出最大的戰爭潛力，就地防守反擊。
但該提出還是要提出的，集中資源才能辦大事兒，有的縣的產業都是半死不活，就應該協調一下，保證各地方有能力生產就行，不必要過多的投入，真到了戰時再擴大規模也是來得及的……
同時他也提出了一些城鎮化與城市化的發展問題等等，總而言之就是有著相當的預見性，卻又沒有什麼要挨批的過激的言論。
而後王言便安穩的在西工大就學讀書，鑽研理論，耗時半年時間寫出了一本‘思想與發展’，論證了思想的精神核心不變，但在表現形式上，要隨著時代的發展而改變。同時也論述了思想與發展的關係，闡明瞭實踐出真知的道理。也論述了思想，與世界格局、發展的關係。
從民生到政治，從古代到現代，從國內到國外，從哲學到事實，全方位的論述。
他表示，理論是幹出來的，國際地位是打出來的，充分體現了其實幹鷹派思想。
此書刊印許多，有人批評，有人肯定，在受到了肯定以後，就沒有批評了。由是，王言的思想理論得到認可，他也因而成為了有建樹的，受到絕對主流認可的理論學者。
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