把千雲生把這個問題問完，就坐了下來。
但是他這個問題其實頗難回答，等於是用自己的思考，把何為道這個問題拓展到鬼之道和佛之道是否相同的問題。
最後再又用鬼佛之道的舉例，來把本來簡單的何為道這個問題，又往前推進了一個層次。
一時間，讓三位代表雷音寺辯經的僧人都陷入深思，沒能立刻回答。
過了好一會，才有一個歲數最大的僧人阿彌陀佛地道：“貧僧覺得，正所謂地藏菩薩曾雲：‘地獄不空，誓不成佛。’
“既如此，當可以看出，餓鬼道應不是我佛之道。在地獄中之鬼，要想成佛，先要有拔脫地獄之舉，之後方能成佛。”
這老僧說完，雖然回答了第一個問題，他覺得餓鬼道並不是佛道，但卻沒有回答千雲生的何為道的問題。
於是在第一個老僧回答完之後，第二個頗為年輕的僧人站起來答道：“我佛之道即為道。”
“正所謂聖者之言，言出法隨。”
“眾生只需仰望我佛，時時膜拜歌頌，即可得道。”
這第二個年輕僧人雖然回答了何為道的問題，但也並沒有說清楚佛道和鬼道的關係。
最後還是第三個僧人比第二個僧人看著成熟一些，他站起身來，慢慢的思考道：
“佛之道不同於鬼之道，佛之道乃是救贖、慈愛、憐憫之道。”
“而鬼之道乃是懲罰、揚棄、毀滅、消磨之道。”
“因此，此兩道必不能相同。”
“但是我佛家有慈愛憐憫之心，此慈愛憐憫之心可以照徹萬物，自然也可以照徹進鬼道之中。”
“如此一來，自然就可以救贖一部分鬼之道中之魂。”
“因此才讓外人誤解，似乎鬼之道即是佛之道的一部分。”
他這個回答雖然思考的比之前兩個深了一些，但也只是淺淺地探討了一番佛道和鬼道是如何互動的，還是沒有把整個佛鬼的問題全都梳理清楚。
顯然玄本對於這三人的答案也並不滿意，讚許地朝著千雲生點了點。看來，他是頗為認可千雲生提出的這個問題了。
接著，他正容道：“諸位還有什麼補充？”
坐在別的位置的僧眾們，又陸陸續續的說了些自己的看法，然後玄本又讓千雲生一一反駁辯論了一番。
辯到後面，隨著千雲生一一把大家的看法辯駁了回去，還提出了更多的一些問題和思考之後，頓時間，整個現場就有些安靜了下來。
玄本見這一次的辯經眾僧都對於千雲生的問題有些難以招架，搖頭道：“諸位回去當就此問題認真功課，七日之後我等再辯。”
說完，就又敲了一下雲板，表示辯經結束，就悄然去了。
千雲生見今日的辯經已經結束，就站起身來想要繼續往藏經閣內翻閱經書去。
沒想到就在他起身之際，三個要參加辯經的和尚中，最為沉穩的第三個和尚主動過來施禮道：“阿彌陀佛，法如師叔在上，小僧慧心拜見。”
千雲生見這慧心和尚主動過來施禮，也連忙阿彌陀佛地回禮。
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