“道生永珍，一氣分陰陽，內觀無心，外觀無相”
“天地與我同根，萬物與我同源，常清常靜，合於自然”
楊威端坐在蒲團之上，雙目微閉抱元守一
此刻在他正端坐在高山之頂頭上便是璀璨星空，一道與他長相無二全身閃耀著金性光澤的元嬰小人正自由翱翔於天地間
“反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無”
在這片蒼茫的星空下楊威又有了新的感悟，他不再畏懼自身歸於自然
又或者說作為人本身也是自然的一部分並非脫離了萬物，脫離了自然
所以我為何會對自然中的法則感到畏懼？因為我害怕意識被剝奪，成為沒有感情沒有思想的那一部分
但這原本便是一個只知索取不知回報的謬論，修士們總想著掌握天地中的自強至高力量將偉力歸於自身
卻從沒想過回饋天地，真正去思考【修真者】的意義
冥冥之中世界上的法則早有定義，一切的執行軌跡都早已定死了
“一氣輪轉，十二長生。
長生孕靈，沐浴淬體，冠帶塑形，臨官載祿，帝旺極盛；
繼而衰微、染病、身死、入庫、氣絕；
虛無復胎，靜養元機，週而復始，大道無窮”
對於自然而言人的生或是死都只是其中的一小部分
甚至對於一個人而言從出生到死亡也並非輪迴的全部過程
所以一個人的力量是有限的，不可能比群眾的力量更大，而縱使是群眾的力量，也無法與天地自然相提並論
正如那一滴水與海洋之間的關係，若只是為了取水不斷地向外索取，不僅身心疲憊，所獲得的也將始終有限
而若是融入其中可以得到的卻是一整片海洋
“心無其心，形無其形，物無其物，空亦歸空。不執生滅，不困凡庸，守一歸道，萬劫從容”
小小的元嬰朝著星空不斷前進探索，當他再次俯瞰天地之時所看到的不再只是自己而是整個世界的模樣
“一為天，二為地，三為眾生，最後才是渺小的自己”
【我】這個概念在此刻正在被無限的淡化，楊威不再執著於自身而是感受著整個天地
隨之而來的他只覺靈臺清明當他再次抬頭仰望之時整個星河都彷彿正在朝他倒灌而來
“化神之論已然有了苗頭”
楊威心有所悟當初從老祖那裡淘來的結嬰成神論被他拋棄了
只在結嬰之時有所利用，而在化神之路上，他推翻了曾經的自己
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