這段時間內，博物館就是沙巴克的指揮所。
馬什哈德民眾對於離譜的‘帝國軍’，情感十分複雜。
在德黑蘭近代歷史上，很少有純正的波斯人統治著這片土地。
薩法維王朝的伊斯梅爾一世是庫爾德人，阿夫沙爾和愷加王朝都屬於土庫曼人，巴列維家族實際上是喬治亞人。至於現在的教宗是亞塞拜然人。
德黑蘭從來都不排斥外族的統治，他們更在乎宗教和文化的認同。
但各個地區文化割裂非常厲害，波斯人不在乎哪個民族統治，不代表別人不想分家。
呼羅珊就是割裂比較嚴重的地區，對於這樣的地區，德黑蘭自然採用高壓統治。
所以，這裡的民怨本身就很大。
現在阿夫沙爾王朝的迴歸，深得少數民族和遜尼派極端分子的支援。
畢竟阿夫沙爾王朝的統治，更傾向於世俗化，也更傾向遜尼派思想。
現在的沙巴克的阿夫沙爾帝國軍，就像扔到火藥桶裡的火星，直接引爆了整個呼羅珊地區革命熱潮。
而德黑蘭政府的對於阿夫沙爾帝國軍的反擊，就顯得非常遲緩。
在教宗的指示下，他們把全部精力都集中到‘薩法維革命旅’身上，認為薩法維革命旅才是心腹大患。
德黑蘭是一個政教合一的國家，核心還是什葉派宗教力量。
而薩法維王朝是什葉派開山鼻祖王朝，伊斯梅爾一世是什葉派公認的‘聖裔’。
而這個‘薩法維革命旅’的領導人，自稱是伊斯梅爾一世的後裔。
這就太可怕了。
這就相當於一個‘嬴政+孔子’組合身份的後裔，喊著要復辟秦國。
就這個身份而言，已經不低於教宗了。
所以，現任教宗得知前線出現了這麼一支部隊後，果斷放棄了和庫爾德政府談判的想法。
他知道，庫爾德人是奔著滅國而來的。
薩南達季城外。
第28師指揮官漢威爾看著滿山遍野的潰兵，無力的嘆了口氣。
他急切的對副官問道。
“援軍還沒有訊息嗎？”
副官哭喪個臉，無奈的說道。
“將軍，不要指望援兵了。”
“第35法塔赫遊騎兵旅在45號公路遭到了庫爾德空軍的轟炸，損失十分慘重。”
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