五月二十五，鄖西，雁蕩山。
晌午，一支由二三十輛馬車和數百人組成的隊伍，由西北向東南穿越雁蕩山谷。
稀稀拉拉的隊伍中，人人披麻戴孝，個個滿面哀愁，二三十輛掛著引靈幡，垂著招魂鈴，插著亡魂傘的馬車在狹長的山谷中排成一字長蛇，浩浩蕩蕩數百人，前後延綿二三里，皆垂頭喪氣，一聲不吭，腳步沉重，徐徐而行。
隊伍中最引人注意的是行進在中間的一輛八輪大馬車，車上空無一人，四個車伕均牽馬徒步，偌大的馬車上只有一口硃紅鎏金的楠木棺槨，前後刻有太極八卦陰陽符紋，左右是用青、黃、金三色繪出的龍鳳圖騰。
棺前懸著一對長幡，上題“清風羽化去”，下寫“仙界呈聖明”。
緊隨八輪馬車之後的是一輛四輪馬車，車上同樣是一口棺材。與前者不同，它是一口黑漆松木棺，上繪“北雁南歸”與“七彩祥雲”，前懸兩條白絹長綾，上書“鵑啼五夜悽風冷”，下文“鶴唳三更苦雨寒”。
論規格制式，後者皆遠遠不如前者。只因兩位亡者無論是身份地位，還是名聲威望，皆判若雲泥，相差懸殊。
前棺的主人，乃是中原武林的泰山北斗，武林二宗之一的武當派掌門人，清風。而後面棺材的主人，則是昔日的賢王府七雄之一，江湖中大名鼎鼎的“千里獨行劍”雁不歸。
這支陣仗頗大的隊伍，十之八九是由以孤日、孤月為首的武當弟子組成。另外十之一二，則是以凌瀟瀟為首的少數賢王府弟子，這些人不是賢王府的元老舊部，而是在凌瀟瀟掌權期間新招募的手下。
清風一死，凌瀟瀟失時落勢，大部分新募弟子擔心受到牽連，紛紛作鳥獸散，只有極少數忠實擁躉願意繼續追隨在凌瀟瀟左右，比如劉忠、劉義兄弟。
雖然劉氏兄弟曾經的身份是武當的外宗弟子，但在人才濟濟的武當卻遲遲不受器重。然而，自從他們被清風安排到賢王府，反倒是龍入海、虎歸山，深得凌瀟瀟賞識並常常委以重任，遇到伯樂的劉忠、劉義也自然對凌瀟瀟心懷感激，惟命是從。
一來二去，劉氏兄弟就變成凌瀟瀟的心腹。當初在凌瀟瀟為賢王府招募新人時，有不少就是劉忠、劉義舉薦的。
時至今日，劉氏兄弟仍對凌瀟瀟不離不棄，對於性情忠勇的哥哥劉忠而言，自是心甘情願，投桃報李。但對於天性狡黠的弟弟劉義而言，更多的卻是權衡利弊之後做出的選擇。
二三十輛馬車裝的滿滿當當，除兩口棺材和少量的應用之物外，其餘大部分都是凌瀟瀟從賢王府帶出來的“貼身家當”。
畢竟，此番離開洛陽城，對生活在賢王府大半輩子的凌瀟瀟而言，無異於舉家搬遷，此生此世恐怕再無重返的機會，因此她需要帶走的東西自然有多無少。
雖然謝玄三令五申對凌瀟瀟嚴加防範，但以林方大為首的賢王府弟子大都礙於凌瀟瀟和洛凝語的特殊身份和昔日情義，既不能也不願過多幹涉，更不敢橫加阻攔。
面對凌瀟瀟“抄家式”的搬東抬西，他們也只能睜一隻眼閉一隻眼。
其實，凌瀟瀟和孤日、孤月十分擔心夜長夢多，一行人早在五月初八便匆匆離開洛陽城，甚至連清風和雁不歸的“頭七”都沒來得及過。然而，或是因為人事繁多，又或是因為帶著兩口棺材的緣故，他們南下的速度很慢，每日趕路不過三五十里。
非但如此，當他們行至鄧州地界時，忽聞隋佐和他的五千兵馬被金復羽屠戮殆盡，又得知宋蒙兩國皆因此而變得風聲鶴唳，在南北交界佈下重兵，局勢十分緊張，凌瀟瀟等人擔心繼續南下會遭受莫名的變數和未知的兇險，於是臨時改道向西繞行，待平安過境後再轉道向東，由鄖西折返武當。
一來一去非但平添數百里的路程，而且浪費好幾天的時間，以至於半個多月過去，他們仍未抵達武當山。
值得一提的是，數百之眾一路走來竟是異常的安靜，鮮有人開口說話。尤其是關於鋤奸大會的事，眾人更是十分默契的三緘其口，避而不談。
“兩位師叔，我們距武當還有多遠？”
“穿過雁蕩山，再走半日即可抵達鳳凰城。”前邊的一輛馬車內，面對凌瀟瀟的詢問，孤日率先開口作答：“進了鳳凰城就等於到了武當山，萬事皆休。”
“不錯！”面對雙目無神，臉色憔悴的凌瀟瀟，孤月不禁發出一道嘆息，“瀟瀟，你們回到武當就等於回家，雖然掌門他……不過你放心，只要有我們在，一定不會讓你們受半點委屈。”
自從清風殞命，凌瀟瀟被迫交出賢王府的大權，孤日、孤月對她的稱呼也漸漸發生改變。之前要麼喚她“小姐”，要麼喚她“洛夫人”，而今卻喚其“瀟瀟”。
雖然聽上去更顯親近，多出一些長輩對晚輩的關切，但似乎也隱隱約約地少了幾分恭敬。
“我不關心其他的事，只想讓爹和不歸可以早點入土為安。”凌瀟瀟面無表情地回應一句，而後又將乾柴枯瘦的手輕輕搭在一旁的洛凝語的肩上，憂傷道，“也想讓我一雙可憐的兒女可以早點安頓下來，不必再擔驚受怕。”
然而，面對凌瀟瀟的關心，被折磨的面黃肌瘦的洛凝語卻如一尊雕塑般靜靜地坐在旁邊一動不動，瘦弱的身體隨著馬車的顛簸而輕輕搖晃，一雙倦乏而空洞的眸子透過車窗呆呆地凝望著遠方，不知在想什麼。
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……
)完章本(
