《獸世之妥協》13 謀划(2)

這個世界很落後，他從老人們代代傳下來的故事裡得知，獸人的存在至少可以追溯到幾千年以前，說不定還更久遠，為什麼幾千年來都沒能有什麼發展呢？

江華認為問題出在通商上。

每輪兩次的大集會為的是資源交換，這是通商的最初形態，但因為地域太寬廣而沒能繼續發展下去，也因為這些人都以小家為主，沒有什麼偉大的理想藍圖。

沒有理想就沒有慾望，沒有慾望就沒有爭奪，沒有爭奪就沒有仇恨，同時也避免了戰爭。

人類的發展幾乎都伴隨著戰爭，可以說戰爭促進了人類社會和科技的發展，而人類發動戰爭的原因....江華上課時還討論過，無非是：血性本能、爭奪資源、種族衝突、人口過剩、宗教衝突和政治衝突這幾項。

獸人們的血性本能幾乎都用在狩獵和雌性身上了，資源方面獸世可比地球豐富得多，部落之間隔的又遠，正常情況下完全犯不著為了點兒物資起衝突，當然，寒季除外。

人口問題就不用說了，現在每個雌效能生一個孩子就算運氣不錯了，只要雌性的出生率提不上來，那雄性的出生率也不會高到哪去，獸世現在還處於急需提升出生率的狀態，發生人口過剩的情況估計在幾百年內都沒可能發生。

至於宗教和政治這兩樣就更加沒什麼可說的了，地球上不同國家都有不同的宗教信仰，甚至同一個國家都能出現許多相似或對立的宗教，獸世卻做到了驚人的統一，只有一個萬能的“獸神”，完全沒機會發生衝突，政治....這裡連國家都沒有，部落管理也簡單明瞭，政治幾乎處於空白狀態。

江華嘆氣，這裡和地球的情況完全不同，根本沒有參考價值啊。

根據獸世的特殊情況來看，他的初步想法就是先促進通商，只有商業發展了其他方面才能跟著發展，他沒打算將這裡變成第二個地球，但起碼也能讓他生活得更舒適嘛。

大集會每次都會輪流在不同的部落舉行，這個世界交通全靠腿兒，遠一點的部落要提前一個月出發，回去又是一個月，一輪兩次都參加的話......相當於一年有三分之一的時間都在趕路，所以才一輪只舉行兩次，否則根本跑不及。

老話說的好：想致富，先修路。

路是溝通的橋樑，猶魯和達赫達百年來關係都不錯，偶爾也會相互走動，但卻沒有固定的路線，這可能和他們是獸人有關係吧，對於他們來說草木茂盛的密林才是這個世界應有的樣子，想往哪兒跑就往哪兒跑，修了路豈不是影響他們撒歡嘛。

這還是關係好的部落，他曾聽一個年紀很大的老雌性說過一些事，這兩百年來已經平靜了許多，但以前部落間的爭鬥還是時有發生的，幾百年前還有一個族群因此而銷聲匿跡了。

有些好戰的部落會在寒季缺少食物時去搶奪附近部落的過冬物資，次數一多就會有兩種結果：要麼這個好戰部落被反殺解體，雄性被流放，雌性和孩子被其他部落收留；要麼就是被搶的部落不敵，最終舉族搬遷，倒也很少鬧到不死不休的地步，畢竟獸人數量本來就少，大家都惜命得很。

還有一些由於獸形原因而與附近部落性格不合的，會因為一些小事和恩怨升級為部落仇恨，這種一般就是老死不相往來，離得近的就虛劃一個“三八線”，大家井水不犯河水，減少碰面的機會就行。

可以說大家不但沒有多溝通交流的意思，反而巴不得不用接觸，自顧自的小家。

但無論如何，雄性們對雌性的態度都極為統一，除非雌性做了不可饒恕的事，否則部落間的爭鬥都與雌性們無關，哪怕是收留仇人的雌性和孩子也無一人有異議。

雌性。

江華睜開雙眼看向屋頂的橫樑，無論在地球還是這裡，很多戰爭都是因性別而起，雌性在所有人的潛意識裡都是資源的一種，有誰會拒絕資源呢？

那些搶奪物資的部落其實為的還是雌性。

雄性擁有強健的體魄和厚重的皮毛，雖然平時需要大量的進食，但也能在最冷的寒季減少能量攝入，扛個十幾天也不是什麼大問題，還能有餘力照顧雌性和幼崽。

但雌性就不同了，寒季食物緊缺，雌性又不能只吃乾硬的凍肉，他們需要攝入蔬菜和水果，再加上零下幾十度的超低溫，他們需要溫暖的居住環境，否則一旦在這種惡劣的季節裡生病......就真的只能祈求獸神憐憫了。

江華雖然沒有經歷過可怕的寒季，但也聽其他人說過不少，簡直無人不談之色變，寒季時飢餓的不只有獸人，所有動物都面臨著被餓死或凍死的危機，雄性外出狩獵的難度和危險都大大的增加了。

所以在最冷的寒季來臨前，部落都會組織連續幾天的大規模狩獵，囤積食物，寒季來臨後雄性們就不會每天外出了，一般都是十天狩獵一次，而雌性們的採集活動則直接取消，直到寒季結束才會恢復。

就算是這樣，每次寒季都無法避免有人死去。

或許有人會覺得雌性太脆弱了，如果雌性也能像雄性一樣強壯，或者乾脆沒有雌性就好了。

真的會更好嗎？江華只是試想了一下就忍不住汗毛直立......恐怕會更糟吧？

。屬歸了有沒落部對，出退或加的意隨以可們雄，固穩再不將都落部許或，家了有沒，西東的護守要需了有沒，件的護保了有沒就雄，雌了有沒果如

......野的正真為淪漸漸，形人為化意願不漸漸會們他許也，野為變以可就來本們雄上加，腥與蠻野滿充得變將界世個這，產生展發法無加更活生的穩安不，理管以難常異得變，鬥爭互相事小些一為因會能可，戰好天雄

。量能大巨的自超遠出發此為能也，向方的力努尋找，慧智會，惜珍會學，溫會學后西東的護保想了有擁在會都生何任

。雄著養滋又，雄著約制既雌

。在所鍵關的界世個這是才雌

。利權多許了去失也時同....但，著護保雄被直一然雖，知自不而量能有空們他，的被是都來以直一雌過不只

。臺舞史歷在失消間時的短極在會能可很雌，了捨施再意願不人他天哪果如，著活捨施的人他靠能只就大強夠不，捨施種一像更去上看權先優的雌

？呢的盡殆失消而因原的似類為因是就會不會的世....話的想一麼這

。端弊展發些一的過現出上史歷球地開避量儘下況的及能所力在，向方的膀翅蝶蝴好制控要定一己自白明他，生學大的育教等高過名一為作，類人球地代現個一為作，者越穿的數變滿充個一為作華江

。始開的新個一，界世新個一是這

。的免避法無是也卻，的類之勢優貌外和力能育生如比，勢優天先的來帶別些某化淡，級分雌將此因會始開一許也！勢優的自揚發須必，變改所有須必雌麼那

。準標斷判的”雌秀優“對變改底徹想他

。從服被是只，問不聞不事大對是不而，去層高的落部到站要需雌，權言發要需雌先首

。雄年老的強極力鬥戰或，獻貢大巨過有落部對曾是都，人四有只老長的達赫，老長是下往再；務雜和式儀、錄記、療治責負只，務事落部管不也，議會席出用不，手把二的上義名是只他但，司祭是次其；務事小大的雌管分則伴的長族，長族過須必都事有所，長族是疑無的權語話最：單簡分十構架的達赫，解瞭不華江落部他其....層理管落部起說

。老長為雌讓過想人有沒

。人後的奉梁是就木寒司祭的在現，了”包承“給代後的奉梁被就司祭的達赫後之那從，司祭的新了為就他久多沒以所，了死好正司祭的時當，別特較比機時的達赫到奉梁說據，胞同者越穿的奉梁為名位那起想華江

。已而司祭的理管落部與參能不個是只也死至奉梁，”人先“了供都人後代幾被，獻貢的大巨著有落部對便即

。“老長雌”個一第為要他，統傳一這破打先算打華江

。嚴威的長族為炎響影會也，定決的炎響影會都止舉行言的己自，後長族為炎等則否，事大的落部到接能才，設建落部與參的順言正名能才他後老長為有只

。了以可就務家做、子生、伴結要需只雌為認是不而，向方的力努有，慾知求有而繼，機危有，力活有更，信自更們他讓，勢優自的們雌發開是就的做要個一第他，後老長為而

。啊界世的人雄是只不並......世