‘金曦’改革整個卷族部落的祭祀制度，建立起統一的宗教，取名：天帝教。
天帝教中有著明確的組織架構，各階機構，部落的祭祀首領‘曦’，在‘天帝教’中為教宗，第一任教宗也就是‘金曦’本人，駐地在龍首山聖地‘天帝廟’。
在其下，十支血脈卷族之中的祭祀首領，是‘天帝教’中的第二階祭祀，為‘教長’，駐地在各血脈卷族主城的‘天帝廟’中。
再其下，是各卷族城池、村落中的的祭祀首領，是為‘教士’，駐地在各城池、村落的‘天帝廟’中。
在‘教士’之下是廣大的祭祀，作為各階‘天帝廟’中的工作人員，在日常工作中傳播著天帝的信仰，主持著各種小型的祭祀儀式。
在‘金曦’的宗教改革之中，對於各種祭祀儀式也都有著規定，分各種大小等階，規定著不同等階的祭祀儀式由不同等階的‘祭祀’進行主持；不同等階的祭祀儀式，所用祭祀物品、方式、儀式等也都有不同，各有詳細規定。
此外，‘金曦’還整理歷代傳承的各種有關‘天帝’的經典，製作出一份規範的‘天帝教’聖典，其中主體內容是歷代歌頌‘天帝’功績、恩賜的史詩；並製作了第一部‘宗教法典’，其中記錄著各階祭祀的等階、權利、義務、以及必須遵守的各種戒律、法規等。
在祭祀的培養方面，‘金曦’同樣將其規範起來，在部落的‘龍魂學院’、‘囚牛學院’之中開啟專門的祭祀教育課程，培養專職的祭祀人員。
不僅如此，‘金曦’還藉此機會，在其餘各血脈卷族的主城之中推廣、建設起各卷族學院來。
霸下學院、睚眥學院、嘲諷學院、螭吻學院、椒圖學院等等，在各血脈卷族主城之中陸續建造起來，培養著祭祀人才、及其他各方面的人才。
最後他又在龍首山聖地建造起專門的‘天帝學院’，作為培養‘天帝教’力量、祭祀的最高學府。
‘金曦’如此做，一方面是為了將‘天帝教’的影響力蔓延到每一個血脈卷族之中，在每一個血脈卷族中培養起專門的祭祀。
另一方面，也是如今本命星辰已經達到三階，其中蘊育的卷族數量已經達到了一千多萬，各支血脈卷族的人數都已經達到了一百多萬，無論是人數，還是經濟、政治、社會等都得到了極大地發展，各血脈卷族的主城之中也的確是需要建造起各自的學院了。
‘金曦’這時候推動建起不過是順勢而為，還能因此得到各血脈卷族更多、更大的支援。
可謂是一舉多得。
立教，建制，規範祭祀儀式，制定‘聖典’以及‘宗教法典’，建立學院，規範、推廣祭祀的培養等等。
‘金曦’一步步推進著宗教改革，將原本渙散、自由的部落祭祀制度統籌起來，建立起規範的、制度的、專制的宗教制度：天帝教。
並憑此宗教制度，進一步加大、加深對於整個卷族部落，各血脈卷族，甚至是深入到各城池、村落的的影響、掌控。
同樣，有此宗教制度，整個卷族對於‘天帝’的信仰、香火也是大增，對於星主、對於星辰本源、大道等也都是大有好處。
星辰之中蘊育的道果，在‘金曦’完成大體的宗教改革之後，直接增長了一大截，由24%直接增長到26%。
道果的增長，也同樣讓梁稷對於整個星辰的掌握更加精深，受其影響，丹田氣海中的真氣、‘星辰守護’星術的力量等等，都得到了不小的增長。
星辰、卷族、道果的所有增長，都是直接對梁稷這星主產生影響的。
本命星辰之中，黑夜之中，梁稷的靈魂從聖器寶塔之上躍下，明顯感覺到更為濃郁、純粹、強大的信仰、香火之力匯聚而來，守護在他的靈魂四周。
在這黑夜之中，幫助他的靈魂抵擋著風、抵擋著各種自然的侵襲。
雖然沒有達到‘夜遊’的程度，但是有此濃郁、純粹的信仰、香火守護，梁稷的靈魂已經能夠在聖器寶塔之外待上更長的時間，觀察著夜色下的星辰、卷族、城池。
同時，在這更為濃郁、純粹的信仰、香火溫養之下，梁稷也明顯感覺到靈魂的成長，遠超此前。
如此下去，他相信距離七品煉魂的第二層次‘夜遊’也已經不遠了。
龍首山聖地，‘金曦’從天帝廟中走出，看向聖器寶塔的方向。
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