星盟傳承，天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙、煉氣士六大道統，其中地仙道統尚未完善，天仙道統是正統，其餘四大道統因為都只能修行到三品便前進無路，只算外道。
但即便如此，星盟三十三星域、數百星系、數千星辰中萬萬億人口，能夠修行這四大外道有成，一路修行到三品仙人之境的也是少之又少，萬中無一。
畢竟修行之道，財侶法地、自身悟性、機緣等等要求太多，而且境界越高要求越高。
縱然是星盟有著三十三處星域、乃至外域眾多生命星辰為星盟的這些修行提供資材、傳承、道侶、修行之地等等；還有眾多星主修士本命星辰中培養而出的海量‘次等靈材’，基本上使得外道修士享受最好的修行條件。
但修行之路畢竟是一條登天之路，並不是有資源、有階梯在那裡，就能讓所有人都修行有成、登上仙人之位的。
尤其是在中階到高階之間，四品跨越三品之境，即便是四大外道修士想要突破高階，也需要自身領悟、掌握到本源之力、大道法則之力才能成功進階。
而這一步，基本只能靠修士自己，整個星盟都少有能夠幫人感悟、掌握本源之力、大道法則的寶物，便是有那也是至寶，能夠供極少數人使用。
星盟之中芸芸眾生、大量的中階外道修士只能靠自己，最後超過九成九都被堵死在這一步，難以超脫自身，領悟、掌握本源與法則之力，成就三品仙人之位。
最後只能眼睜睜的看著自身壽盡。
不過，四大外道傳承之中，神仙道統無疑是最為特殊的。
因為神仙道統其實有著兩種修行之法，第一種是自己從星盟之中申請‘神敕’，然後自己去謀取香火信仰之力，用香火信仰之力慢慢的修煉、晉升神敕，最後想要晉升三品金敕神仙，同樣有著一道本源、大道法則的關要突破，可以說是全靠自身。
而同時還有著另一條道路，那就是尋一位祭煉有‘封神榜’的星主修士，進入其本命星辰之中，接受星主‘封神榜’賜下的神敕，自此一身道途與星主修士繫結一體，如同吳珊珊一般。
這種情況下，修行神仙道統的修士就無需自己去拼命突破三品金敕神仙之境，只需等到其繫結的星主進階高階星主，自然可以直接賜下金敕，將其直接拔升為三品金敕神仙之位。
兩種修行之法各有優劣，靠自己修行的神仙道統修士更為自由，但也更為艱難；而靠著星主修行的神仙道統，則是成敗皆系星主身上，完全不能自主。
但若是能夠投入一位掌握‘封神榜’的高階星主麾下，想要成就三品金敕神仙無疑又十分的輕鬆、快捷。
所以，星盟之中不乏一些難以突破、壽命將要走到盡頭的中低階修士，想要尋求各種機會進駐掌握‘封神榜’的高階星主修士本命星辰之中，接受高階星主‘封神榜’敕封的。
只不過，星盟之中能夠掌握‘封神榜’的高階星主本就不多，而便是高階星主的本命星辰能夠承載的神只數量也是有限。
星盟之中縱是有著許多修士想要進駐高階星主本命星辰中，接受‘封神榜’敕封，將自身道途、性命交於人手都難，其中比率甚至不及萬一。
否則當初吳山也不會經過卞學姐介紹尋上還只是四階星主的梁稷，將自家後人吳珊珊送入他本命星辰中，接受‘封神榜’敕封，與梁稷繫結一體了。
還不是以為即便以吳山人仙修為，又有著豐富的外域探險經驗以及廣闊的人脈，卻也難以尋到合適的高階星主，願意為吳珊珊提供一個神位的。
由此可見其中難度。
梁稷身為崑崙星宮星主，掌握著‘封神榜’，自然也能為星盟中一些將要壽盡之人進行敕封、提供續命的機會。
只不過，他到如今也只是剛進階五階星主不久，本命星辰中最高也只能敕封五品鬼神、地只之位，星盟中數量最多、最為需要‘神敕’的是許多即將壽盡的四品修士，他們自然是看不上樑稷的本命星辰。
而且，星主在本命星辰中敕封神仙道統修士，雖然能夠掌握對方的道途、性命，但也將自己的根本‘本命星辰’自己展露在對方面前，如此自然也是需要慎重考慮，所敕封之人都是需要有足夠了解、把握才行。
否則，縱然是對方威脅不到星主修士的性命，但若是在‘本命星辰’中製造破壞，或者向外傳遞星主‘本命星辰’中的秘密，對於星主修士自然也是很大的麻煩。
所以，梁稷這些年來雖然頗為感受到吳珊珊在本命星辰中的好處，但是也沒有主動尋求其他神仙道統進入本命星辰之中。
但如今，隨著星盟‘開拓戰爭’將至，梁稷需要各種手段提升自身的實力、戰力、乃至勢力，以求在‘開拓戰爭’中有所收穫。
梁稷心中也不禁考慮起主動尋找更多的神仙道統修士進駐自己本命星辰來，縱是不能提升他太多戰力，但如這次吳珊珊所做的嘗試一般，為他處理各種繁瑣事務也是好的。
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