五元鎮地界已經方圓萬里，成為北域包含北斗仙宮在內的範圍廣闊的洞天福地。這個天上掉下來的小鎮，如今成為修士們嚮往的聖地，五行觀和寶樹寺香火鼎盛，龍興村東西南北的四座山都成為聖地中的聖地，尤其是小雙放過牛的山頭，走過的路，都成為人們尋蹤聖蹟的地方，據說，有的人整日坐在小雙曾經坐的柳樹下悟道，頗有所得，成為人們趨之若鶩的地方，那棵樹成為聖樹。
小雙極為無奈，被石叮噹逼著在九座石碑上刻畫“帝王劍”劍經，九式，以人物練劍為主題，以天劍刻就，注入萬年不散劍氣之魂，成就無上劍經碑。被石叮噹立於北山之巔，北山開始劍意瀰漫，尚未修煉出劍意劍膽劍心者，別說登頂觀碑，就是山腳下那些流淌的劍意，都足以讓人倍感壓力而卻步。
小雙帶著哥舒珩和土姑姑又回到了曼陀城，這時，劉琇等大臣已經在曼陀城皇宮開朝上班，一切按部就班，哥舒珩也走馬上任。
馬修傳信小雙，他們在西域邊境靠海的法羅國撒家落腳，現在三大家族感到了岌岌可危，神庭已經向祖庭聯絡，請求西聖天祖庭出面，保護北玄天西域神庭。現在，祖庭已經來了神使，很可能，西聖天祖庭要出面，直接與龍順帝國開戰。
其實，龍順帝國三路大軍已經進軍西域縱深萬里，西域十六國，內海三國已經歸順龍順帝國，北面的貝德國科羅國瑞芬國均已經投降，再加上中路大軍在王珍小瑞等人的帶領下連克數國，西域十六國只剩下盧岐國和法羅國尚未見到龍順大軍的影子，但是，神庭已經被擠壓到兩國，再加上西面就是無垠的大海阻隔，然後是兩座天下的結界，若是西聖天再不出手，被擠壓到兩國的神庭修士，要麼跳海，要麼被殺，就更別提什麼反攻了！
此時，法羅的神庭神使神徒，都如同熱鍋上的螞蟻，他們期盼著西聖天神國祖庭不要忘了他們，已經連續呼救小半年了，現在剛盼到祖庭的神使，如見神靈。
神使為撒家羅家尤家在神國一脈的嫡系，乃是祖庭下轄分庭的三大神庭聖子，帶著數百祖庭修士乘虛空舟跨界而來。法羅國無論皇族還是百姓神庭修士，皆跪拜迎接。三大聖子頂著耀眼的光環，飄然而行，在空中如三輪耀眼的大日，光芒萬丈，令人睜不開眼睛。法羅神庭撒家作為東道主，祖庭聖子撒昂作為第一特使，理所當然成為核心人物，尤家聖子尤香蓮，羅家聖子羅紹基則陪在左右，後邊跟隨數百大能，一時之間，法羅國都城巴林城神光縱橫，整個城池都沐浴在聖光之中。
這就是祖庭聖子與西域各小國聖子的不同，是更接近於神靈的聖子，地位超高，而且自帶光環。
巴林城最大的神堂叫做聖神堂，比馬累國的聖靈堂還要大，建築宏偉，規模巨大。一行人來到聖神堂，修士們立即空中地面立體警戒，而法羅國盧岐國神庭神使們陪同三大聖子，進入神堂。
長條桌，撒昂理所當然的在正中坐下，其餘兩位聖子尤香蓮羅紹基坐在他的兩側，而盧岐國和法羅國神庭神使神徒，在撒昂的示意下，悄無聲息的坐在兩側，等待著聖子開口。
聖子拿出一塊白玉牘片，將一幅影像投影到牆壁上，然後站起身，面色恭敬，其餘人皆站起身，看著牆壁上的影像，皆做聖禮，稱頌偉大的聖神。
西聖天祖庭的聖城布倫城神庭分東西兩大神殿，信仰一樣，都是信奉一個偉大的神聖大帝，但是，信的方式和信仰的目的有些區別，西神庭自稱乃是古神正統，偉大的聖神創造了一切，生靈來到他創造的這個世界便要犧牲自己的一切以贖罪，來生會得到偉大的神靈賜予今生得不到的幸福。東祖庭則不否認偉大的聖神的存在，但是，偉大的聖神是慈悲的，他派遣了身邊的使者來拯救世人，只要信仰偉大的神的使者，並把一切交給他，他就會代替世人受苦，從而讓信仰者不但可以期待來生，今生也能過得很好。
很明顯，東神庭更加接近於人性，因而信仰的人更多，比如現在祖庭來的三大聖子就是東神庭的，只是來自不同的神堂而已。
影像很清晰，那個遠在天邊又好像就在身邊的人顯得極為崇高，身穿黑色法袍，發白垂肩，白色的鬍鬚修剪的極為齊整，手裡捧著一部經書，念得抑揚頓挫。神堂內，所有人都跟著唸誦經文，神堂內，流淌著極為神聖的氣息，這種氣氛極容易讓人產生一種心理的共鳴，神堂內的誦經人，淚流滿面，待一段經文誦畢，人們長久停留在偉大經文的教義中，久久不能自拔，心靈的洗禮，感到整個人都昇華了。
唸誦經文的老者合上經書，對虛空拜了拜，然後看向眾人，語調和緩，但是穿透力極強，說道：“北玄天的聖徒和偉大神靈的子民正在遭受戰火的洗禮和暴徒的殘害，他們是一群沒有被神靈洗禮的野蠻人，他們正在踐踏偉大的聖神的尊嚴，他們利用暴民內心的邪惡，對偉大聖神的信徒展開屠殺，他們佔有了神的土地，搶掠了神的財富，甚至燒燬了神聖的神堂，他們的罪惡哪怕是一百座地獄也放不下。所以祖庭東西兩殿長老會一致決定，向那些不信神靈的暴徒開戰，偉大的神不容褻瀆，那些暴民都會得到制裁。神的大軍將在不久開赴北玄天，你們的任務是在那裡堅持住，不讓西域最後的淨土受到汙染，等待著大軍的到來。”
“偉大的聖神保佑，偉大的聖神的光輝一定會再一次照耀被黑暗侵蝕的土地，光明必將重新出現！”
光影消融，像從來沒有來過。
撒昂等人對著光影消失的方向禮拜，然後分別落座，餐桌上，五光十色的杯盞精緻的瓷盤碗碟，人們無聲的用餐，但是絕大多數人食不甘味。
心事重重中，人們用過了酒飯，在東道主撒家和法羅國皇室人員的陪同下，各自入住官驛，先休息好再說。
撒昂不同，被撒家接走，入住撒傢俬人會館，這是一家極為豪華豪奢的官驛，撒家接待重要人物都在此，而且，一般的重要人物還沒有資格入住，但是神聖祖庭東院的聖子，不但有資格住，而且還是最高規格。
會館已經被層層警戒，這個不太平的年代，外有龍順國大軍虎狼環視，內有賤民虎視眈眈，聽到風聲的賤民，以為到了城頭變幻大王旗的時候，總想做點事情，向龍順國表明，他們不是神庭的信徒。
不信神，那就該死！
法羅國巴林城的撒氏一脈，是撒重生的一脈，但是，撒重生雖然是這一脈的嫡系，地位並不高，掌權者是他的大伯，一個七十多歲的老者，撒寧德，而巴林城神堂聖子就是撒汗，是撒寧德的長孫。只是，傳回來的訊息說，撒汗已經在與龍順國的大戰中戰死。
撒汗寄託著撒寧德這一脈絕大部分希望，撒汗戰死，對於他們這一脈來說損失巨大，現在神庭還沒有任命新的聖子，那個五十多歲的侄子撒重生最近調子的比較歡。
今日接待祖庭的家族聖子撒昂，撒寧德遮蔽了撒重生一脈，讓他連露面的機會都沒有，更別說參與接待。長孫為了神庭戰死了，就是安慰也會安慰到自己這個失去愛孫的老爺爺身上，而不是不相關的人。對於跳的歡的侄子，他暫時排斥在圈子之外，跳的過分，那就殺死！
會館名曰“隆德館”，隆德館內有貴賓房名曰“相見歡”，像是一個小世界一般，室內水榭歌臺，一張張盤子自水榭浮掠而過，至一處平臺，是一張巨大的環形圓桌，酒菜被水送過來，侍女拿起，放在桌上，而參與宴會的人沒有座位，可以隨意取食酒品菜餚，然後邊走邊喝，與人閒聊。
換了環境，換成自家人，聖子撒昂明顯放鬆下來，暫且忘了岌岌可危的形勢，儘量顯得和藹親切，走一處身後跟著一串人，讚美聲讓他飄飄欲仙。撒寧德和他的次子撒崇山及次子的長子撒文像是狗皮膏藥一樣貼在撒昂身邊，寸步不離，甚至根本不給別人搭話的機會，圖的是什麼，明眼人一看就知。
撒昂端著酒杯和藹可親的跟眾人打招呼，人們獻媚的眼神剛要拋過來，被撒寧德瞪眼阻止，只能點頭哈腰，然後低頭灰溜溜的離開聖子的視線。
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