天賜在主教馬文的引領下進入城內，馬陵城雖然不如巴沙城那樣巨大宏偉，但是也是百萬級別的大城，不但城牆高聳宏偉，城內建築街道也很繁華。城內的人被分流，中軸線寬廣的街道被朝廷的軍隊清空，神庭朝廷的人陪同巴沙神庭聖子漫步在街道上，禮節十分到位。
一左一右是馬文和關西，關西一路陪同天賜漫步一邊介紹街道兩側的建築的來歷與歷史，介紹街道兩側具有特色的玫瑰花，而經過這條街道的必經之路有一座真聖堂建築，有上千真聖堂教徒靜坐在街道上，堵住了前行的道路。
神庭和朝廷對這條街道已經進行了清場，但是偏偏，這裡有上千真聖教信徒在這裡靜坐攔住了去路。
說不是故意的，誰信？
巴沙神庭清算真聖教，但是馬陵城並沒有，沒有上下隸屬關係，我憑什麼也跟著你清算真聖教？
天賜馬上明白了，這不但是一個下馬威，也是給自己出個難題，刀子遞給了真聖教，真聖教捅刀子，又與我神庭有何關係？
e但是，誰說巴沙城真聖教的滅亡和我天賜有關係？神國西部到處剿滅真聖教，那是神國和過去那個神庭的事，和我有關係嗎？
有關係，並且是自己一手策劃了真聖教的滅亡，但是，有人知道嗎？
眼前真聖教信徒攔住自己去路，明顯是馬陵神庭的安排，讓自己挨一刀子。
靜坐的人看見越走越近的聖子，決絕的坐著堵在路上，手中高舉神像，唸誦著真聖教特有的經文，上千人將道路堵得嚴嚴實實。
馬文一臉無奈，對天賜說道：“馬陵城不同於巴沙城，這裡依舊是相容幷蓄，真聖教雖然與我神庭教義有所區別，但是都信奉一個神聖大帝，不過因為傳道人不同，對教義的理解不同，就形成了不同的流派，馬陵神庭並沒有驅逐真聖教，就是秉承包容的原則，允許不同的聲音存在。”
天賜等人站在靜坐隊伍對面不遠處，馬文掩飾住內心的幸災樂禍，他不知道這個號稱最偉大的聖子如何破這個局，若是他狼狽不堪，展現示弱的一面，他不介意為聖子解圍，畢竟，這些苟延殘喘的真聖教餘孽要聽他的，不然，他隨意一句話就可以讓這些人死無葬身之地。
“主教有海納百川的氣度令人佩服，說的也是，真聖教怎麼說也是聖神的信徒，讓他們在城中有一席之地也理所當然。也許這裡和巴沙城的情況不同，巴沙城不容真聖教是因為真聖教走了偏門，荼毒信眾，名聲不好，為萬人唾棄，最終被滅。可能這裡的真聖教要好一些，可能比神庭不差，既然如此，我還真有興趣和他們聊聊，也許和他們更投機一些。”
馬文愣了愣，關西也沒有想到天賜會這樣說，天賜已經走到靜坐的真聖教信徒面前，說道：“我代表偉大的聖神問問你們，你們有何委屈，向我說說，我會把你們的心聲轉告給聖神，讓他為你們做主，為你們開示。馬陵神庭能包容真聖教，我巴沙祖庭為何不能？如果你們相信我是聖神的兒子，是聖神派下來的使者，那麼你們告訴我，你們的委屈，你們的願望，都是聖神的孩子，任何一座城都應該有你們的一席之地！”
萬萬沒有想到，這個神庭的聖子，這個傳說中聖神的兒子，對這些被拋棄的信徒如此的和藹可親，並且有如此的承諾，那些真聖教的信眾簡直不敢相信自己的耳朵，但是看到天賜極為認真誠懇的眼神，他們確認，聖子沒有撒謊，這個聖子是解救自己的人。
堵在路上的真聖教信徒整齊跪在地上，“拯救萬民的偉大聖子，作為真聖教信徒，我們相信您能撥亂反正，給我們真聖堂一席之地，我們也是偉大聖神的僕人，也是偉大神庭的信民，您是神庭的聖子，也是我們真聖堂的聖子，只要您能讓我們在這座城生存下去，我們就會信仰您，願你與我們的聖主同在！”
“都是同根同源的兄弟姐妹，我對你們的遭遇感同身受，偉大的聖主保佑你們，偉大的聖神也會保佑你們，那座真聖堂可以作證，他將永遠的矗立在那裡，你們會與它同在！”
靜坐的真聖教信徒整齊磕頭，然後站起身，讓開道路，恭敬禮送偉大的聖子。
馬文和關西懵了，聖子的這一番操作太過出乎意料，難不成聖子要給真聖教平反？
那我們的地位豈不是又要受到極大的威脅？
天賜看了看主教馬文，說道：“我也可以和真聖教的兄弟姐妹們好好聊一聊，真聖堂就在這裡，更近一些！”
馬文趕緊說道：“聖子，安排不周，還請見諒，您是神庭的聖子，當然由神庭接待！”
馬文關西看了看兩側真聖堂信徒，臉色閃過一絲冰冷，然後引導天賜繼續往前走。
馬陵城神庭廣場，舉辦了盛大的歡迎儀式。
然後馬車隊開始行進在城內，在城內環遊一圈，接受教徒的朝拜，在神庭的迎賓館，舉辦了盛大的宴會。
馬文在這一路上的思想一變再變，他經過反思，覺得馬陵城離布倫城遠而離巴沙城近，而且，透過親身觀察，他對天賜這個聖子的印象有了極大的改觀，但是，如果現在決定，不管神庭內部派系的不同意見，接受巴沙祖庭，更重要的是接受天賜這個祖庭聖子，似乎還是不太穩妥。
他更清醒的認識到，他的馬陵神庭根本沒有和巴沙神庭抗衡的資本，更沒有和這個聖子抗衡的資本。但是，自己這個神庭已經被祖庭滲透的千瘡百孔，這個聖子給予一定會勝嗎“”
既然如此，那就先雪中送炭不成，以免以後錦上添花都沒有份，最起碼錶面文章要做到位。
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