隨著東皇太一一起，一行終於回到此時妖族的大本營——太陽星！
是的，自帝俊掌握領導權以來，他再次回到孕育他的太陽星，作為暫時的大本營。
畢竟這裡才是他真正的主場，最為熟悉的地方。
看到這一幕，直播間中的觀眾就有些坐不住了！
「為什麼是太陽星?」
「這已經脫離了洪荒大陸了吧，如何發展啊？」
「就是啊，這位置選錯了吧！」
「我現在還在迷糊呢，到底洪荒是個什麼樣的架構?」
「洪荒外面有億萬星球麼？」
「主播出來說說唄！」
「對呀，對呀，求科普！」
韓林再次化身學究，適時開始解釋道：“其實這個問題還真不好說，因為它本身的概念就因為教派的不同而有所差異。
當然這個教派，咱們暫時可以歸結為佛教和道教，畢竟這兩種教派的影響力最大。
你們之所以糊塗，那是因為你們本身就沒信仰 ，或者信仰不堅定，遇佛拜佛，遇道拜道。
而關於仙神宇宙，佛有佛的說法，道有道的說法，你們是聽啥信啥，結果就混為一團，分不清彼此，才有此困擾。
如果是虔誠的佛教徒或者道教弟子，就不會有這樣的困惑，因為他們的典籍傳承中，早就將這世界架構說的清楚！”
“咱們先說天吧，不論佛教和道教，天都有三十三重之說。只是兩者對於三十三重天的概述完全不一樣！”
“先說道教，道教將天的空間分為三十三層，自下而上依次為欲界六天（太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天）、色界十八天（虛無越衡天、太極蒙翳天等）、無色天四天（皓庭霄度天、淵通元洞天等）、四梵天（無上常融天、玉隆騰勝天等）、三清天（太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天），之上還有一個天外天。
其結構是一種空間分層，各重天在位置上一層一層往上，越往上境界越高，居住的神仙也越尊貴。”
“再說佛教，據《正法念處經》卷二十五記載，三十三天是指欲界六慾天中的忉利天。
在須彌山頂有一座城廓名叫喜見城，帝釋天主居於其中。在善見城的四方有四個峰，各五百由旬，每峰有八天，四方合共三十二天，連中央的喜見城，共三十三天。
從結構上看，可理解為以須彌山為中心的一種空間分佈，並非嚴格意義上的一層一層往上的分層結構。”
“說完天再說地，這地可不是單純的洪荒大陸，而是洪荒大陸之下的空間，這裡是濁氣匯聚之地，也是之後的幽冥界、阿修羅界、地府六道所在的地方。
而在天地之間的一片空間，上有眾生棲息之所的這廣袤之地，便是洪荒大陸了。
綜上，天地分為三十三天等不同層次，洪荒大陸不在三十三天中的任何一層，而是處於相對獨立的空間，與三十三天透過特殊的通道或方式相連線，像崑崙山等仙山被視為連線天地的樞紐之一。
當然這是道教的說法。
