白忘冬徑直走向了房間，從裡面取出了一套茶具。
說實話啊。
海靈族的修行界比起大明的修行界來說，水平差了不是一星半點。
這種差距指的不是實力上的差距，而是理論上的水平高低。
也許是之前海靈族內只有水仙法的原因，導致了海靈族的修行界仙法太過單一，從而並沒有滋生出“大道三千”的觀念。
至少在關於“仙道”和“修行”的理解上，海靈族真的比不上百花齊放的陸地。
甚至於就連關於“仙道”的概念，都是在國師建立學宮，推行其他仙法之後才出現的。
就白忘冬這段時間交手過的那些人，但凡只要不是主修水仙法的修行者，有一個算一個都是從學宮當中走出來的。
由此可見，學宮的出現給海靈族的修行界帶來了多大的改變。
國師，國師，是一國之師。
這個稱呼放在當今海靈族的國師身上是再合適不過的。
毫不誇張的說，這位國師幾乎是以一己之力推動了海靈族修行界近三百年的發展。
雖然能有如此誇張的跨度多半是因為“借鑑”了他人經驗，但這位國師最為了不得的地方是那份決心和手腕。
他的確做成了前人沒做到，後人想不到的事情。
這等功績，很是誇張。
誇張到白忘冬即便只是道聽途說，都會認為若干年後海靈族史書會為整個人單開一頁的程度。
“不過這也算不是什麼好事就是了。”
白忘冬把茶具放到桌子上，一邊擺弄，一邊喃喃自語道。
“仙道”二字，如今普遍認知上就是一個修行者一生之所求。
或是執念，或是瘋魔。
說的好聽一點，把它叫做“追求”和“理想”也未嘗不可。
但這條道走得越遠就越是誇張。
近仙道者，只會離人道越來越遠。
行道之人，皆為瘋癲。
白忘冬見過了大明修行界中太多的瘋魔。
他能用超級多的實際經歷來印證這句話的對錯。
而在學宮遍佈海靈族七十二城的今天，白忘冬能夠清楚地看得到如今的海靈族正在一步步朝著它的‘借鑑物件’逐漸靠攏。
白忘冬也說不好這對海靈族來說到底算是一件好事還是壞事。
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