蕭烈望著雨林深處的霞光，劍上的冰火之光映著藤蔓：“下一站去北境的草原吧！聽說那裡的牧族能和風說話，他們的馬頭琴，拉起來比靈音的琴還能讓人想家。只是牧族人愛戰。”
耶律洪的箭已指向北方，箭尾狼草穗沾著雨林的露水，在風中劃出輕快的弧線：“正好問問風，還有多少族群的故事，等著我們去聽。”
巨樹的葉子在他們身後輕輕搖晃，像在說：別急著走，常回來看看。而五人的笑聲早已混進雨林的霧裡，帶著樹洞裡的暖意，朝著下一片有故事的土地走去。
北境草原的風如同溫柔的母親之手，輕撫著每一根牧草，帶來陣陣清香。這股清風彷彿有著神奇的魔力，吹得五人衣角獵獵作響，彷彿在與他們一同翩翩起舞。
極目遠眺，遠處的敖包宛如一座孤獨的小山丘，靜靜地矗立在草原之上。
敖包前，一群牧人正圍著熊熊燃燒的篝火，歡快地進行著原始的體力摔跤。他們的笑聲和呼喊聲交織在一起，迴盪在空曠的草原上，讓人感受到生命的活力與熱情。
伴隨著摔跤的節奏，馬頭琴的旋律時而激昂如奔馬，時而低迴如嘆息。這美妙的音樂，如同一曲草原的讚歌，訴說著牧人們的生活與情感。
果然如蕭烈所說，這音樂中似乎蘊藏著一種勾人想家的暖意，讓人不禁沉醉其中。
耶律洪手中的箭尾狼草穗，順著風勢指向敖包。在敖包的旗杆上，一面獸皮旗迎風飄揚，上面繡著共生花與狼圖騰。這面旗幟，不僅是牧族的象徵，更是他們信仰的體現。
“你看那旗子，牧族把共生花和自己的圖騰繡在一起，說明他們相信這種共生關係。”耶律洪的聲音在風中顯得有些飄忽，卻又帶著一種堅定，“共生花代表著生命的延續與和諧，而狼圖騰則象徵著力量與勇氣。牧族將兩者結合在一起，意味著他們追求的是一種平衡，既要有力量保護家園，也要有和諧共生的智慧。”
慕容甜甜的畫軸在風中緩緩展開，彷彿是被一隻看不見的手輕輕托起。那紙張潔白如雪，上面的線條卻如靈動的蛇一般，自動浮現出牧族的遷徙路線。
這些路線蜿蜒曲折，穿越了廣袤的草原和山脈，每條路線的終點都用紅色的標記清晰地標出了水源地。
在水源地的旁邊，還畫著牧人與其他族群交換物資的場景。
牧人們帶著他們的靈羊肉、戰靈馬等物品，與雪絨族交換暖雪錦，與矮人族交換鍛造的馬鐙。這些畫面栩栩如生，讓人彷彿能夠看到牧人們在交易時的笑容和滿足。
慕容甜指著畫中一位護著孩童的牧人，說道：“他們的‘戰’，並不是為了殺戮，而是為了保護遷徙路上的老弱。就像蕭烈的劍，他的劍術高超，但他的劍並不是為了殺人，而是為了守護。”
靈音抱著琴，緩緩走到篝火旁。她的步伐輕盈，如同仙子下凡。篝火旁的馬頭琴手見到她走來，臉上露出了微笑，停下了手中的弓。
靈音輕輕地撥動琴絃，那美妙的音符如同天籟一般，在草原上回蕩。
《共生引》的調子與草原的風聲交織在一起，形成了一種獨特的和諧。
這和諧的旋律，竟然讓剛才還在激烈摔跤的牧人們都停下了動作，紛紛圍坐過來。他們靜靜地聆聽著靈音的琴聲，彷彿被那美妙的音樂所陶醉。
就連遠處的靈牛羊，也似乎感受到了這美妙的音樂，紛紛轉過頭來，朝著篝火的方向張望。它們的眼睛裡透露出一種好奇和溫柔，彷彿也被這音樂所打動。
“這曲子……像我們祖輩傳的《風語歌》。”老族長飲了口馬奶酒，眼中泛起淚光，“當年草原大旱，是各族送來的種子，才讓我們活了下來。這曲子，就是那時候學的。”
蕭烈聽得手癢，撿起根木棍當作劍，跟著馬頭琴的節奏比劃起來，他的冰火雙氣竟與琴聲共振，在篝火旁劃出流光，引得牧族少年們陣陣喝彩。“我說吧，”他笑著扔掉木棍，“這比打架痛快多了！”
墨宇飛將湯壺裡的花葉湯倒進牧人的銅壺，與靈馬奶酒混在一起，分給眾人。酒液入喉，帶著草木的清甜與奶酒的醇厚，老族長咂咂嘴：“這味道，像當年雪絨族送的蜜酒，又像矮人族釀的果酒，好！”
夜幕降臨時，牧人燃起更大的篝火，敖包上的獸皮旗在風中獵獵作響。
耶律洪的箭插在旗旁，狼草穗與旗上的狼圖騰相呼應，引來一群草原狼，它們沒有嘶吼，反倒臥在篝火旁，像群溫順的大狗。
“靈狼是牧族的朋友，”老族長指著星空，“就像這草原上的風，看著野，其實在幫我們散播草種，守護這片土地。”
慕容甜甜的畫軸新添了幅畫：五人與牧人圍著篝火唱歌，馬頭琴與《共生引》的調子纏在一起，草原狼在一旁靜靜聽著，遠處的遷徙隊伍正朝著水源地走去，每頂帳篷上都繫著共生花。
旁邊寫著：“所謂守護，不是舉起拳頭，是知道風裡有朋友的氣息，草裡有共生的根。”
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