樂伊思歌德詢問正在抱著鹿排啃的傅爾哈：“聽說你們食肉獸人絕對不會吃動物的頭和尾巴。這是有什麼講究嗎？”
麋鹿是肯定問不出來的，從小到大他一直吃素。
傅爾哈又放下鹿排，用手帕擦擦嘴上和手上的油汙，看上去很鄭重。
“很久之前，獸人還被其他人種當成奴隸時，有些奸詐的奴隸主為了儘可能的節約餵養奴隸獸人的成本，會專門買便宜的食草獸人殺瞭然後用他們的肉餵養食肉獸人。而獸人的身體都帶著顯眼的人形特徵，所以那些食肉獸人看到同胞的軀幹和四肢都能辨認出來，寧願餓著也不願意吃掉同胞的屍骸。”
這打破了汪達一貫的認知。
在他的潛意識裡，食肉獸人和食草獸人的關係，就像大自然的肉食動物和草食動物一樣，是捕獵者和被捕獵者、上位者和下位者的關係。
對哦。
獸人首先是有獨立人格的人，然後才是有野獸特徵的獸。
壞了，自己的思維似乎和那些無恥的奴隸主一樣了。
“但頭和尾巴就分不出來。我們獸人的頭和尾巴與動物一模一樣，這些也有少量的肉。”
李時雨聽到這裡，就已經知道這到底是怎麼一回事了。
“奴隸主找到了這個規律，就將食草獸人的頭和尾巴丟給食肉獸人吃。一開始誰都沒看出來，後來有獸人無意撞見這個現象，從那時候開始食肉獸人內部就有個規定，哪怕餓死也不能吃動物的頭和尾巴，因為分不清到底是同胞的腦袋還是野獸的腦袋。”
樂伊思歌德點頭：“原來這背後是這麼一回事。”
他們在奴隸時期為了保住身為人最後的尊嚴。
麋鹿也是第一次知道在食肉獸人間有這麼一個傳統。
“所以這個習慣沿用至今，影響了包括我在內的所有食肉獸人。現在這種情況，僅在艾爾卡索尼亞那邊地下市場才會有出現。對了！”
傅爾哈看向麋鹿，毫不客氣問道：“你們艾爾卡索尼亞的獸人到現在都沒有進行王權的反抗嗎？”
好尖銳的政治問題。
所有人都知道，獸人在西方世界遭受歧視，不過現在這個情況不會放在明面上罷了，主要發生在人種歧視最嚴重艾爾卡索尼亞地區，他們認為獸人只是會說話的野獸，不能算是人。
眾人看向麋鹿。
麋鹿愣住了，半截野菜吊在嘴邊。
半晌。
他搖頭。
傅爾哈疑惑他們的行為：“我聽說你們國家北境的獸人都有較為自由的人權，為什麼你們住在王城附近的反而沒有。難道你們就沒想過離開那個國家，像我們的祖先一樣遷居到其他地方嗎。”
和麋鹿不一樣，傅爾哈來自魯塞爾公國。
歷史上，魯塞爾公國成立之前的那片土地是繼艾爾卡索尼亞外最大的西方獸人聚居地，現魯塞爾公國的獸人佔總人口的百分之二十左右，是國家重要的人口組成，享有基本人權。
就像傅爾哈的女兒，她也是身強力壯的熊獸人，卻憑藉聰慧的腦子考進大學學習“機械工程”專業。
可這些在艾爾卡索尼亞並不是這樣，獸人們連基本教育都無法落實，很多獸人都是文盲，還會被強制帶去各地騎士團服兵役。
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