塞拉諾瓦是西方世界東南部的一個小國，它剛好可以作為一個分界線將混亂的東南地區和秩序的東部地區分開，是一個極具戰略地位的國家。
因其重要戰略地位，周圍的所有國家都對其虎視眈眈。可它作為一個自身軍事實力並不強的小國，卻沒有一個國家膽敢明面上針對入侵塞拉諾瓦的。
只因為這裡是神聖祭壇教會的發源地。
五千年前，“伊斯特拉救世日”後，被後世尊稱為“最初聆聽神諭之人”的坎維茨主教在世界樹周圍即刻成立了日後世界第一大宗教“神聖祭壇教會”，成立教會的初衷是為了重塑和建立世人對世界樹和造物主的信仰。
後來，某位當值主教再次聆聽到造物主的“神諭”，將教會大本營遷至暗沼南邊，即現在的海拉爾王國的位置，令教會力量始終處於抗擊魔族入侵的第一線戰場。
塞拉諾瓦可以說是除海拉爾王國以外，世界上信仰神聖祭壇教會人數佔比最多的國家。國內擁有眾多神聖祭壇教會信徒，信徒們也以信仰為榮。
除了海拉爾本國的海拉爾大教堂是全世界信徒的聖地，塞拉諾瓦擁有其餘兩個聖地：一處為國家東面世界樹所在的無政府地區，另一處即坎維茨主教的墓穴。
每年都有無數信徒前往聖地朝拜。
因其宗教方面的緊密聯絡，塞拉諾瓦和海拉爾王國關係甚好，只要其中一國出事，另一國會不遺餘力前去支援。
雖說塞拉諾瓦軍事力量不強，但海拉爾王國很強大，更何況，沒有國家想和一個世界三分之一的人都信仰的大宗教開戰，除非他們吃飽了撐的。
塞拉諾瓦也是距世界樹最近的國家，無政府地區內看守世界樹的各國志願軍大本營就在塞拉諾瓦境內，沒有任何一個組織能在世界樹附近設立總部——包括神聖祭壇教會。
唯有無政府組織“終末詩篇”才將總部設在這裡，設址含義代表組織“為世界而戰”的崇高理想，也代表“不干涉他國政治”的立場。
啊。
說遠了。
撒伯裡烏。
這是一座位於塞拉諾瓦中心地帶的城市，其城市規模位列塞拉諾瓦第二，僅次於國都弗洛爾。
撒伯裡烏周圍都是村莊，沒有規模更大的市區、城鎮，使它成為了中部地區的中心。
奇怪的是。
明明處於如此重要地位的撒伯裡烏，城市裡卻沒有一家魔法師之家。
魔法師就像隨處可見的酒館那樣常見，甚至有些偏僻村莊都會有魔法師之家，一座大規模城市卻沒有，這說不通啊，這又不是巨人國胡爾德拉卡，就算放棄魔法師之家的便利傳送，城市裡總會有魔法使需求這需求那的吧。
更奇怪的是。
前往撒伯裡烏唯有兩條路可走，交通如此不便，可城內卻依舊繁盛。照理來說大城市的交通都很便利，汪達說進出撒伯裡烏的道路還沒醋栗鎮的出入口多。
“去往撒伯裡烏的人們因城市的美好氣氛而不想離開，住在撒伯裡烏的人因居住的城市氛圍太美好而不想離開。中部地區的年輕人們不想好好待在家裡，都想去撒伯裡烏謀求一份養活全家的工作哩。”
鄉下酒館的人們都這麼評價撒伯裡烏。
這是汪達小隊來到塞拉諾瓦後打聽到的最有用的訊息了，除此之外，當地人不比他們這些僱傭兵更瞭解了。
似乎關於撒伯裡烏的一切都是那麼神秘。
眾人還有一個不明白的問題：為什麼臨時僱主要讓他們在撒伯裡烏外面會合，而不是城市內。
以往當面說要求的僱主可不會這樣。
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