計劃的實施安排在了端午之後，畢竟，如果現在就跑回去，連端午都不過了，那肯定是要引起懷疑的。
秦人那邊嘴皮子牛逼的太多了，就怕項羽被忽悠的洩露了。
張儀絕對會攛掇嬴駟立馬突襲楚國。
畢竟，屈原不痛快，張儀就痛快了，至於羋月那個人，攔不住秦王的動作的。
所以計劃商定好後，屈原當晚就警告了項羽，一個字都不許說出去，否則回去先滅了項家全家，說的只有你能威脅我似得，差點忘了你項家還在我那位面呢！
想必相里奚和秦人會很樂意提供武器的。
把項羽氣的那個臉通紅啊，差點把屈原抓起來先行沉江。
但為了事業，還是憋住了。
端午節，作為名字最多的節日：端午節，天中節，重午節，龍舟節，草藥節，龍節，浴蘭節，上日，菖蒲節，艾節，當五汛，躲午節，地臘節，解粽節，正午節，粽子節，詩人節……等等。
這朝堂站不下這許多人，這一天也過不了許多節。
雖說用來紀念屈原是很後邊的事了，但也屬於是難得的在全朝代全園區都屬於重大節日的節日，不管哪個朝代，都稱端午來過。
古人認為，五月是毒月，五日是惡日，說這天呀，邪佞當道，五毒盡出，所以禮記中說，要蓄蘭沐浴，呂氏春秋說，五月要禁慾，齋戒。
且基本上，這一天都是拿來防疫消殺的，嗯，其實三月三也是，煮的那些草藥啥的，然後再沐浴，喝雄黃酒啥的，所謂祛疫鬼，不就是防疫嘛，也就是沒有酒精，沒有更科學的防疫手段，要不然活動內容肯定得加上噴酒精，清積水，除雜草啥的，花盆都給你丟咯！
於是乎，別的朝代管不了，秦都今天是沒有肉這玩意的，且整個秦都，都瀰漫著草藥芬芳，聞著就覺得健康。
粽子也沒有，人家都吃屈原饃，搞得屈原一大早就不在秦都待，膈應。
他寧願去大漢那邊溜達，人家那邊不吃齋，還有粽子吃，且大漢也出現了五彩繩這玩意。
屈原也給自己手上戴了一根，別說，文人就愛這種玩意。
當然，少不了的要避惡，雖然屈原覺得離開秦都就是最大的避惡了。
有沒有發現一個問題，在生產力底下的時代，或者說很容易死的時代，節日的習俗，基本都離不了祛疫這件事，大部分的活動，也是在後邊的朝代出現的，倒不是說後邊的朝代的人比較會玩。
而是篳路藍縷這四個字在節日習俗上的體現。
在五月，氣溫飆升，溼度爆表，在古代，意味著五毒上線，意味著水汙染，食物黴變，蚊蟲叮咬，古人不知道微生物學，他們只知道，一到五月，身邊倒下的人變多了。
浪漫是需要生存餘量的。
屈原先前也是不懂，這個時代，為什麼在這個惡月惡日搞的那麼歡樂，叫什麼端午佳節。
直到今天真的到來。
他才真正的明白。
當楚人們都在害怕病倒在五月時，現代的遊客們在樂呵呵的戴五彩繩，在編制佩蘭草環，把浴蘭作為新奇體驗，激烈的爭吵甜粽子好吃還是鹹粽子好吃，然後一起追逐笑罵一個拿出冰皮粽子的異端。
屈原吃著一個冰皮粽子，表示味道很不錯。
