而沐辰逸對於三道玄境還是提前瞭解過一些的。
各家勢力，或者說正道與魔道的修煉者之間，最大的不同還是在於以修煉偏向的不同。
道門以身為主，比如符首送給沐辰逸的秘術，就修身的法門。
佛門則講究心性，求的是心境上的超脫。
而魔道多以神，或者說自身念頭為引。
雖看起來與佛門差不多，但佛門求的是六根清淨，魔道則是放大自身貪慾。
故而魔道中人相比正道多有嗜血殘暴之輩，這其中不無修煉方式不同的的原因
再說回正道，其就介於道門與佛門之間了，修身也修心，雖不似道、佛那般極致，但勝在身與心的平衡。
而不論是哪種修煉方式，到了這等境界，對於天道之力運用的都已經達到了一定的水準。
相應的天道對於修煉者的限制也就更大了。
想要衝擊更高的境界，只有兩種方式。
一是在單一的天道之力上走到極致，衝出一條屬於自己的道路。
但這種方式太過艱難，古往今來，能強勢突破的人沒有幾個。
其中代表性人物就是陌上青，以劍入道，曾在仙域展現出的也是無可匹敵之姿。
另一種，是領悟、運用不同的天道之力，以數種天道之力分攤天道本身對修煉者的限制。
而想要這種方法突破限制，所需要領悟的天道之力，最少是三種。
相比較之下，第二種方式顯然要簡單很多。
即便是有希望能以第一種方式突破的人基本也都選擇了第二種方式。
畢竟，能多領悟、運用一種天道之力，也是對戰力的提升。
比如當初的顧星雲，其體質本就逆天，完全可以藉由自身體質走出極致單一的道。
但其突破至天尊境時，就是以第二種方式。
其本身體質帶來的星辰之力，靠感悟而來的毀滅之力、空間之力……等天道規則。
當然，兩種方式並無實際的高低之分，都是用來打破天道本身對於修煉者的限制。
以極致單一之道突破的陌上青不可能只掌握劍道的手段。
同樣，以多種天道之力突破的顧星雲，也可以將自身手段發揮到極致。
不論怎樣突破境界，最終還是看修煉者自身的發揮而已。
沐辰逸收回手掌，肆虐在墮魔之地的各種天道之力恢復平靜。
如果以極致而論，他自身衍化天道劫雷與毀滅之力。
。致極的力之滅毀與道雷是算以可者兩這
。種三了越超就早力之道天的用運能，質種各持加道靈真有自他，說而類種的力之道天以
。天幾則短，年幾則長，題問間時是過不也境尊天至破突他，在件條決先的樣這有
。致極到用也力之則規他其將能他果如，想在逸辰沐
？了敵無就是不是那，化衍自靠能也，手在控掌都能之造創、空、時如比
。想想是就也他，過不只
。的到不辦是力努靠，己於融也力之道天他其將想，運時靠是全完力之滅毀、雷劫化衍能
！啊人的力努個是不也他
