現在顧旭對“明燭”已經有了初步的領悟。
他想要把自己的結論與其他人的觀點對比一下，或許會有一些新的啟發，也能找到一些自己曾經忽略了的細節。
大齊國師對“明燭”的看法，類似於“鞠躬盡瘁，死而後已”、“蠟炬成灰淚始幹”。他覺得人生在世，應該勤勤懇懇、竭盡心力，為國家、為百姓獻出所有的力量，讓大齊王朝向著更好的方向發展。
何逸群對“明燭”的看法，則是“人生如蠟燭，終究有盡頭”。他認為，既然人都有一死，那麼活著的時候就不要沉淪於黑暗，應當盡情燃燒、綻放光彩。
“沒想到不同的人對同一門法術的理解，差別竟然如此之大，”看到這些內容後，顧旭不禁在心頭暗暗感慨道，“不過，我覺得我的理解應該才是最貼近‘焚天七式’真意的。”
他很慶幸自己沒有在悟道之前閱讀這些“權威們”的觀點。
否則他的思路很可能會受到影響和限制。
當然，大齊國師和何逸群的理解存在偏差，並不是因為他們缺少悟性，而是因為他們作為大齊王朝的土著居民，幾乎不可能有太多質疑權威、反叛規則的想法。
“或許正是因為這樣，何先生至今才勉強掌握了《焚天七式》的前兩式吧！”顧旭在心頭猜測道。
…………
龍門書院坐落於洛京城郊區，鄰近洛河，依山傍山，風景秀麗。
其佈局考究，為大四合院建築群，沿著中軸線依次排開，均是白牆灰瓦，頗具清雅淡泊之氣。
不同的建築裡，有不同的教習在給學生們傳道受業解惑。
在習習涼風中，能夠聽到教習們的高談闊論聲，有學生們慷慨激昂的爭論聲，有刀劍碰撞的鏗鏘聲，有切磋較勁後勝利的歡呼聲……
各種聲音混在一起，卻並不顯得嘈雜刺耳。
反而像是交響樂的各個聲部，以特定節拍融合在一起，形成龍門書院日常生活中特有的旋律。
此時此刻，在書院的一間不起眼的偏房中，有一個三四十歲、身穿藍灰色道袍的男子正坐在書桌旁邊，一邊翻看著一本陳舊的書，一邊用毛筆在一張白紙上塗塗畫畫。
他面龐白淨，鼻樑高挺，眉毛濃密。
容貌倒是清秀。
只不過他看上去有些憔悴，像是連續幾天沒有睡好覺似的，有著非常清晰的黑眼圈。
除此之外，他的坐姿看上去也很彆扭——背拱得像一隻彎蝦，腦袋跟桌子捱得很近，眼睛幾乎貼到了書本上。
只見他一邊在紙上畫著複雜的圖案，一邊在口中喃喃念道：
“‘相思符’，是讓人產生戀愛之情的符篆，需要依靠介質‘相思子’，也就是‘紅豆子’產生作用，並結合‘相思咒’——‘精秉太陰，氣秉太陰，汝受一粒，掛意繫心。’
“‘相思符’和‘返步符’作用比較相似，一定要牢牢記住它們的不同點，避免混淆。前者能使人對自己萌生愛意，後者則能夠使原先的愛人回心轉意。
“……”
“‘變蛇符’，主要用於役蛇護身，也就是幻化出一條蛇來保護自己。
“在使用‘變蛇符’時，需要念誦‘變蛇咒’，內容如下：‘蛇師蛇師，滾地盤旋，雷光爍火，易見易藏，入山縱橫，收之即蟄。’
“而在畫這種符的過程中，還有非常嚴格的要求——書上的原話是‘向東方取炁一口，吸入腹內，流至臍下一寸三分為止，再上升到口，對筆一呵，黑在圈內，各為祖氣’。稍有出錯，符咒就不會生效。
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