無盡虛空，極樂天佛光燦爛，照耀十方。
某一刻，門戶開啟，張純一的身影從中走出。
“世人皆小看了佛祖，小看了佛門。”
立足虛空，回首看向澄清天，張純一的心湖中泛起了層層漣漪。
在達成了合作之後，他於極樂天中逗留了一段時間，和佛祖論道，雙方各有所得，也正是因為如此，他對於佛祖的底蘊有了更深入的認知，在他看來佛祖才是太玄界中隱藏最深的一個，雖然這些年一直不顯山不露水，但一身修為已經登峰造極，距離立道已經只有一步之遙。
“當有朝一日巨佛坐紅塵，一手托起無量佛國之時，這世間就要再多一位太乙金仙了。”
心生感嘆，張純一隱約看到了未來的一角。。
他雖然借天君爐映照己身，看到了煉道應有的樣子，有的放矢，在創立新道上遠比其他存在有優勢，但他修行的時間還是太短暫了一些，哪怕他參悟天地陰陽、風雷火人八道，以其為基礎儘可能完善煉道，依舊差了幾分圓融，難以立道，而佛祖不同，其和曾經的道祖類似，早已走在了路上。
其道神異，重承負，欲渡己先渡人，卻是與佛祖大開方便之門，救苦救難，普渡眾生的理念不謀而合，又或者說正是因為有著這樣的理念，佛祖才會參悟出這樣的道。
歷經這漫長歲月的積累，有著整個佛門充作錨，不需外求，佛祖就已經攢夠了立道的資糧，他將盡承佛門萬佛因果，一手托起佛國，成就自身接引大道。
“佛祖如此，卻不知魔祖到底走到了哪一步？就目前來看，其恐怕也是不如。”
“道阻且長，且行且看。”
念頭生滅，道心無塵，張純一邁步走遠，而在張純一離開之後，得到佛祖的法旨，整個佛門卻是動了起來，佛門封山的日子就要結束了，即將入世，參與種種紛爭。
事實上佛門哪怕早已封山，但也未曾真正超然物外，身在紅塵，何人敢言超脫？
嗡，佛光浸染，演化一方淨土，六道偉岸的身影在此顯化，他們或放無量光明，或金剛怒目、或慈悲渡世，各有神異，他們是佛門的六位古佛，即地藏王佛，琉璃光王佛、龍樹王佛、藥師佛、觀自在王佛，寶幢王佛。
其中地藏王佛和觀自在王佛修得是菩提心，琉璃光王佛和藥師佛修得是慈悲心，龍樹王佛和寶幢王佛修得則是金剛心。
這六位古佛盡皆來歷古老，底蘊深厚，曾與道門九尊並列，而這些年極樂天雛形成就，他們居極樂，坐蓮臺，不受因果所累，修為更是紛紛做出了突破，每一尊都是當世強者。
“地藏佛，佛門即將入世，救苦十方，卻不知佛主修行如何？”
手託寶瓶，寶相莊嚴，觀自在王佛開口了，佛門六古佛，其是唯一一位顯化女相的存在，其聲音空靈，如山澗清泉，悄無聲息浸潤著他人心靈。
聽到這話，其餘幾位古佛也紛紛向地藏投去了目光，對於這個問題他們也很關心，佛主為佛門當代魁首，象徵著佛門正統，哪怕是他們這位古佛都要給予應有的尊重，最為重要的是他們清楚的知道這一代佛主很是特殊，乃是佛祖欽定的佛門世尊。
感受到諸位古佛的關注，身披灰白僧衣，如一老僧，地藏神色不改。
“一世修行已入佳境，其修大日如來經，以身做大日，養心中如來，目前已經有所成就，點燃了心火，未來可期。”
不急不徐，地藏給出了答案。
聞言，諸位古佛的目光都是一亮，大日如來經的玄妙他們也知曉一二，乃是佛祖觀妖祖之法所創造出的無上經典，蘊含了佛門真諦，此法重意重心，講究的是厚積薄發，只要心中如來成就，諸般神通自足，而點燃心火就是其中最為重要的一重關隘。
“阿彌陀佛，佛主乃妖祖精血所化，卻是順承了不少妖祖氣運，生來不俗。”
笑容滿面，身如彌勒，藥師佛為一世的進步感到欣喜。
聽到這話，琉璃光王佛也不再沉默。
“心火即生，大道便在眼前，有佛祖為其勾連因果，待到原始九天之一的大赤天重新出世，佛主當可順承其天命，屆時有天命加身，藉助大赤天之力其或可練就心中如來，那時他便是我佛門真正的世尊。”
。來未了到看，在現過似好佛王璃琉，爛燦輝中眸
。來如稱故，在自之心得，真握把，束拘般萬不其，就高最的靈心是乃的指代來如中之門佛在，騰翻在緒思有中心，了默沉佛古位諸，佛王璃琉的樣這到看
。在現的中位果尖頂尊三來未、在現、去過門佛據佔底徹將也其時同，尊世門佛為，朽不臨登地立可當其，持加天赤大著有，步一這出踏正真世一旦一，此如是更心，己由不往往，扯牽多太，奈無多太有，世在生人，不了差都佛古些這們他是怕哪，就此如了得取人一祖佛有唯中門佛的前目在
。置位個一的中其了據佔早早是卻尊世門佛的點欽祖佛為作世一而，朽不有便一得，常非妙玄都位果尊一每，位果尖頂尊三來未、在現、去過有便的生衍之隨，界世樂極化造國佛中掌·通神大上無以，果因佛萬負承祖佛
”。興大有將門佛我，位歸尊世，法緣是皆切一，佛陀彌阿“
。起響次再聲語話的佛王璃琉，佛古位諸的默沉著看，號佛喧口
。盛強越來越夠能門佛希的衷由們他但，心私有雖，號佛宣口紛紛也佛古位幾，眼一視對，話這到聽
”？想何如們你知不，府地人一出走等我讓，旨法祖佛“
。了口開佛古幢寶的默沉直一，換轉題話
。不利順當行修，持加其有，常尋比非也位神君帝尊一樣這，言而們他對是怕哪，冥個整響影可都一言一，重權高位是更位神之帝鬼方五，厚獨天得，在存的冥霸獨是乃府地，異各神佛古位幾，言聞
。機之朽不的前眼在近了棄捨，了位果尖頂尊三的中界世樂極緣無也本基那，府地踏擇選旦一且而，在自得不，約制多諸到免難，中其進旦一，盤本基的山虎龍是究終可，好雖府地但
。了口開藏地，際之默沉佛古位幾在就而
”。吧去我讓便“
。願意的己自了明表藏地，聲有地擲
。了能可不乎近就可超想再，位歸旦一，柱支的界世樂極是乃們他，縛束種一是樣同但，化造的下留祖佛是這，朽不就可便一得，好很實確位果尊三這來未，在現，去過
。虧不都算麼怎易筆這，機之朽不個一換去西東的在存不就本拿是於當相，希點一到不看毫是也佛古些這們他是怕哪，渺飄過太在實超為因，麼什算不並上際實價代點一這，果道朽不於比相，然當
。道的己自出走想是還藏地，道的下留祖佛承繼，位果尊三這尋追於比相是只
。頭點了點緩緩佛古位幾，藏地的靜平面著看，話這到聽
。冥直，出步一後然，禮佛個一了行佛古位幾著對，十合手雙藏地，此見
