對於楚王熊章而言，周王畿之中，被他真正看重的東西只有一樣，那就是九鼎。
根據《史記》等古籍記載，九鼎最初由夏禹鑄造。
大禹治水成功後，將天下劃分為九州，並鑄造九鼎以象徵對九州的統治，每一鼎代表一州，鼎上刻有該州的山川地理與物產，九鼎成為了夏王朝合法統治的象徵。
九鼎是由一個大圓鼎和八個方鼎組成，整體呈“一圓八方”佈局。
大圓鼎為冀州鼎，象徵九州之首；其餘七鼎分別代表兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州（益州）、雍州。
九鼎在夏朝滅亡後為商朝所繼承，商朝滅亡後又為周朝所繼承，九鼎的傳承不僅是政權的更迭，更是“天命”轉移的象徵。
如今這九鼎已經安穩的呆在洛邑之中已經數百年了，周王室將九鼎視為天命所歸的標誌，九鼎的存在證明了周王室統治的合法性。
一百多年前，彼時的楚莊王意氣風發、躊躇滿志，率領著他的雄師浩浩蕩蕩地開進了周王畿。
楚莊王站在周天子的面前，毫不掩飾自己對權力的渴望，竟公然詢問起象徵著天下共主地位的天子九鼎究竟有多重。
就在這一刻，楚莊王勃勃的野心徹底暴露無遺，彷彿整個天下都已被他納入囊中。
然而，天不遂人願。
正當楚莊王企圖進一步實現自己稱霸中原的宏願時，晉國卻突然出兵勤王，與此同時，楚國的盟友巴國背盟，楚國周邊局勢也變得動盪不安起來。
面對如此嚴峻的形勢，縱使楚莊王心有不甘，但也只能無奈地選擇撤離周王畿。
自那時起，楚莊王這不知深淺、不自量力的“問鼎”之舉便淪為了諸國之間茶餘飯後的談資和笑柄。
這一事件不僅僅是楚莊王個人的遺憾，更是整個楚國的恥辱與傷痛。
此後，曾經如日中天的楚國逐漸走起了下坡路，國力每況愈下，甚至一度瀕臨亡國的邊緣。
如今，楚國迎來了新的轉機，楚王熊章強勢崛起，他憑藉著卓越的智慧，力挽狂瀾，硬是將這個岌岌可危、積貧積弱的楚國一步步重新帶上了強國之路，並最終成就了今日威震天下的霸業。
熊章的威望之高，在楚人心中已然遠超昔日的楚莊王，但也僅僅是超出部分而已。
而就在半年之前，當熊章親自帶著九鼎榮歸襄郢之時，整個楚國都沸騰了！街頭巷尾，人們奔走相告，歡呼雀躍之聲此起彼伏。
當時的場面可謂是人山人海，摩肩接踵，即使用“萬人空巷”這樣的詞彙來形容，恐怕都顯得過於蒼白無力。
從此時此刻開始，楚王熊章在楚國國民心目中的光輝形象已然近乎於神明一般高大偉岸。
曾經那些關於熊章自我吹噓，聲稱自己乃是奉天承運、代天牧民的說辭，現如今再也無人會心生疑慮去質疑其真實性。
當下，熊章所擁有的崇高威望已然遠遠超越了楚國過往歷任國君。
楚國的國人恨不得將這世間所有美好的詞彙都要加在熊章身上。
章華學宮還有其他各地的郡學學子都在寫著關於熊章的讚歌。
至於是否要將象徵著天下權力的九鼎運送至楚國這一問題，儘管可能會引發其他諸侯國的不滿和議論，但對此，熊章早已不再有絲毫的顧慮。
因為在他眼中，這些外在的聲音根本無法動搖他的決心和信念，當然主要原因還是楚國已經不再需要懼怕這些非議了。
放眼當今之天下局勢，已然清晰地劃分成了涇渭分明的兩大陣營：一方是以宋國、剡國、任國、滕國以及東齊國為主的親楚勢力。
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