“不知道父王召兒臣前來是何事情？”，太子恆對楚王熊章問道。
熊章看著太子恆，笑著說道：“剛才教育部尚書顏回遞交了一個摺子，你先看看吧”。
說著熊章就從桌案上拿起一份奏摺交給太子恆，太子恆雙手接過奏摺，然後認真的看了起來。
顏回的奏摺很厚，內容也很多，不過總結起來就是想要裁撤教育部，改為禮部，將教育部改為禮部的一個司。
“父王，顏回大人想要用禮部取代教育部？”，太子恆一臉震驚的看著楚王熊章。
“說說你的看法吧”，熊章沒有說話，而是詢問起太子恆的意見。
太子恆聽到自己父王詢問自己，他也沒有著急回答，他需要好好想一下。
顏回想要用禮部取代教育部的事情，自己父王自然可以一言而決，現在卻特意將自己叫來，詢問自己的意見，分明是想要考教自己。
看著陷入思考的太子恆，熊章也沒有催促。
熊章之所以詢問起太子恆這個問題，他主要是想先知道他對於儒家的看法。
隨著孔子的離世，孔子的門徒開始整合孔子的學說，創造了儒家學派。
如今楚國最強盛的自然要數法家學派，其次才是儒家學派。
儒家學派雖然沒有人進入楚國的核心決策層，但憑藉其門徒的數量，其影響力依然可以穩居第二名。
第三名是小說派，小說派是楚王熊章有意扶持起來的，最開始熊章只是想讓一些人編寫楚國軍中英勇事蹟，然後將這些楚軍英雄和烈士的故事以說書的方式傳播出去。
後來，這些人的筆桿子不再侷限於軍中的英雄事蹟，開始涉及到這些年楚國出現的忠臣、奸佞，如忠臣熊西、熊期、沈諸梁等，奸佞如謀逆的豐城君等。
於是熊章就直接將他們收編，成為楚國的官方喉舌。
這些年，小說家學派的力量也在不斷壯大，藉助收集和整合民間故事和傳說的便利，將影響力在民間擴散。
雖然朝野有兵家之說，但卻沒有人敢領這個頭，所以兵家還是一盤散沙，估計以後也會繼續是一盤散沙。
其他的如名家、陰陽家都已經有出現的苗頭，但還是不成體系和規模。
墨家在今年也已經出現了，墨家的創始人是公輸班，墨家骨幹都是少府之中的一些大將或者是中等匠人，據說這墨家是公輸班的弟子墨翟提出來的，並得到了少府許多匠人們的支援，這才有了墨家學派的誕生。
而墨家的核心思想是工藝興國。
當初熊章聽到墨家以及其核心思想的時候，他一時也不知道該說什麼。
只是從那以後墨家的發展勢頭非常迅猛。
楚國的都城襄郢之中多了一座標誌性的建築，名為楚王室科技學會。
楚國所有的大匠都是學會的一員，公輸班就是學會的會長，這楚王室科技學會就是墨家學徒眼中的聖地。
一些重要的理論或者一項重大的成果展示的時候，都會在這楚王室科技學會之中進行，有時候楚王熊章還會親臨學會，對於傑出表現者也會予以表彰。
