“‘泉先’最早應當是是出現在南朝梁任昉《述異記》中，原文是‘鮫人，即泉先也，又名泉客’，這個記載太晚了，甚至‘鮫人’這個稱呼，也是漢代才出現的，先秦只有‘氐人’的記載。”
“我不認同‘泉先’就是‘泉先’，我還是那句話，咱們看到的說法都是那個什麼α故意翻譯出來的，誰知道會不會有偏差？”
“裘教授不是已經破譯了一部分文字了嗎？哎？裘教授，你可別睡了！你倒是說句話啊裘教授！”
“咳咳咳……啊是，是，是有一部分文字有了初步的論證沒錯！那個，我們組發現，許多從商會、商盟手裡收來的古籍中，所用的文字與甲骨文的某些符號高度相似，甚至大部分的變形演化都可以找到理由，所以我們組目前正在憑藉遊戲中自帶的翻譯，反向破譯甲骨文，如果最終呈現出來的是可讀的、有邏輯的文字記載，那麼，雙方即能互相驗證……呼……呼……”
“得，又睡著了！”
“讓裘教授多睡會兒吧，聽說好長時間沒睡個囫圇覺了，實在辛苦！來來來，咱們接著掰扯！”
“什麼掰扯！這不更證明了歸墟界和藍星關係匪淺嗎！？總不能是上古神話傳說時代都是真的，然後某天咔嚓一下，整個《山海經》記載的所有東西都被劈到另一個世界去了，所以藍星才沒有了吧？”
“不愧是大作家啊，想象力就是豐富，這也不是沒有可能嘛！”
“沒可能！這時間對不上啊！咱們這歷史才多少年，人家那光是有文字的就上萬年了，而甲骨文距今才不到四千年，人家那比甲骨文先進、還演化得更豐富完善的文字，最少都得五千年！”
“哎，袁教授，咱們不能以藍星的標準去推測，萬一人家真的有什麼穿越時空的手段呢？”
“還真別說，歸墟界中對映在藍星種花的神話傳說和古代文學典籍記載中的各種概念，出現的時間順序簡直是一團亂麻！毫無規律可尋！”
“我們確實可以找到不少‘西陵氏’對應的概念，但是非常矛盾的一點在於，1957年出土的武威漢簡中的記載明確證明了今西平縣在漢代以前被稱為‘西陵’，倘若種花家古代傳說中的‘西陵’指的是歸墟界的‘西陵氏’，那武威漢簡中的‘西陵’又算什麼？”
“《世本》中有關‘西陵氏’的記載應當是最早的記載了，而巧合的是，其原文也提到了嫘祖——古文字‘嫘’與‘雷’相同，嫘祖就是‘雷祖’。”
“很明顯這不是巧合，但令人不解的是，咱們藍星種花家的史書，為什麼會記載歸墟界的歷史？”
“往好處想，這不就是‘自古以來’嘛！”
“《世本》算什麼史書？只能說是一種參考！”
“從廣義上來講，記載了歷史的，就是史書！”
“但它不具有權威性，只能作為一個參考！”
“這話我可就不認可了，先秦時期的古籍不權威，那還什麼才能算權威？就算是有藝術加工，也是第一參考資料！”
……
會議室中爭議不斷，幾位歷史學研究員、古文字研究員和種花家神話學研究員都各執一詞，吵得熱火朝天。
現在是帝都時間早上八點多，專案組幾乎卡點就催著文化研究和文字破譯的幾個小組人員來開會，並將昨天晚上所有和珊瑚交流的內容都整理了出來，人手一份。
針對歸墟界的專案組中，當然不止有各個理工類專研小組，以歷史學、文字研究和社會學研究為主的諸文科類專研小組也早就成立，只不過一直沒遇到緊急的事務，所以才顯得清閒。
而這次，對泉先族的外交已經被高度重視，甚至緊急列為了整個專案組的首要之事，文科類專研小組才終於上線，怒刷存在感。
歸墟界的人族修士目光短淺，對泉先族沒什麼概念，但種花家的諸多學者和領導班子可不傻——一個傳承了數萬年，有自己的語言文字和社會體系，還疑似與種花家古代神話傳說有著千絲萬縷的聯絡，這背後所代表的東西實在太多了！
最簡單的問題——鮫人和人類外表如此相似，有沒有關係？如果有，那為什麼鮫人壽命那麼久，而人類卻只能活幾十年？如果沒有，那造成兩者如此相似的原因是什麼？總不能是真的有個“上帝之手”在背後創造一切吧？
就在大家你一言、我一語，議論個不停的時候，一直默默等待的王姨悄悄推了推和她一樣穩坐釣魚臺的被刻意拉過來的唯一一位理科教授——著名古人類學家、種花家科學院古脊椎動物與古人類研究所的研究員吳院士。
“吳院士？您對這有什麼想法？”
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