鑑於專案組這邊提前說明的要求，方羨魚和眾人寒暄幾句後，就開始講解有關妖修的事。
“上古之時，歸墟界是沒有‘妖’的概念的，當然，那個時候也沒有人。”
方羨魚一邊說，眾人筆下唰唰唰地記個不停。
“或者嚴格來說，那個時候沒有普通的動物，都是能夠修行的生靈，除了植物，歸墟界的所有動物都能修行，而且都是天然開智的。
“所以那個時候，普通的兔子、雞鴨、魚蟲，各種飛禽走獸，都是不存在的，只有各種已經滅絕的智慧物種，許多更像藍星上的神話傳說裡的生物，模樣千奇百怪，也天生帶神異。”
這個概念，倒是並沒有引起太多震動。
因為不久前，專案組派人去泉先王城交流學習時，就已經瞭解過一些歸墟界的“古代”知識，上古之時的情況也多多少少分析過幾次，不算陌生。
可方羨魚接下來的話，就讓眾人有些無法理解了。
“據我所知，那些普通的動物，都是上古之時的始祖生物死亡後，其血肉異化產生的，有些古籍曾記載過某些動物是哪個上古之神創造的，其實並不是創造的，而是意外誕生的。
“就像歸墟界後來的人類，其實也是古神女媧取自己血肉點化創造的。”
“請問——”
趁著方羨魚頓了頓的空檔，某位教授提問道：“請問，根據您所說的內容，是不是證明了歸墟界本質上是依託於神創論存在的世界？”
“不，當然不是。”方羨魚否認道：“只是一部分生靈由古神創造，並不是天地間一切都是他們創造的。甚至換句話說，我不認為那是‘創造’，反而更像是一種特殊的‘繁衍’，是其血脈的延續，只不過延續的產物和其源頭並不能算是同一種生物——如果按藍星上的生物理論劃分的話。”
王其清若有所思地插嘴道：“或許……也可以視為一種退化。”
方羨魚愣了一下，竟然認真思索了一會兒，點頭道：“確實，有的確實是‘退化’，在血脈方面退化，但在適應環境生存方面進化，藍星上不也是這樣的嗎？”
全場最權威的研究生物學的吳教授皺起眉頭，他心中的困惑越來越多，但卻不得不承認方羨魚的說法，於是艱難地點了點頭：“從某種角度上來說，可以這麼認為。”
方羨魚笑了笑，接著講解：“事實上，‘妖’如何產生，歸墟界也沒有什麼定論，有的觀點認為這是一種返祖現象，是血脈裡攜帶的，說的更玄妙一些就是天定的。而有的觀點則認為，這只是一種意外，和血脈無關。當然，還有一些更小眾的觀點，認為這是可復現的、根據主體生存境遇而產生的必然結果……這是一個很有趣的觀點，儘管我並不認可它。”
“假使這是一種‘靈化反應’，”
王其清幾乎立刻就緊跟著方羨魚說起了自己的觀點：
“容我解釋一下，‘靈化反應’是我個人提出的一種客觀事物受靈場影響而產生基於基因性狀或生物表達改變的反應，在此之前，我一直認為這種反應普遍存在於植物中，如眾多靈草靈植的誕生。
“但現在，如果我們將這種理論同樣套用在動物身上，那麼它產生的難點問題與植物相同，即，為什麼大部分動植物無法發生靈化反應。但它同樣也能解釋動物‘妖’化的邏輯，即基因性狀和生物表達發生了改變。”
方羨魚的眼角微不可察地抽了抽。
她上次學這種類似的知識還是兩百年前，甚至是“上週目”，這會兒哐哐砸到她臉上的各種什麼“基因”，什麼“生物表達”，能勉強聽明白還得多虧她修仙有成，理解能力都比以前的自己強許多！
饒是如此，方羨魚也只是勉強能聽懂王其清的意思，讓她回話，恐怕就只能“阿巴阿巴”了。
但她怎麼可能真“阿巴阿巴”？只得避重就輕地點了點頭，目露讚賞，說：“不愧是小王教授，這個理論我雖然第一次聽，可仔細想來，確實頗有可取之處。”
緊接著，為了防止王其清問出什麼自己當真答不出來的問題，方羨魚連忙補充道：“不過，無論如何，動物一旦開啟靈智，就算得上是‘妖’了，而‘妖’本身和其從前的種族並不能屬於同族。
“這是很冷酷的一件事，即使那些普通動物是‘妖’的直系血親，父母、兄弟姐妹，甚至子女，卻事實上並不屬於同族，這也是為什麼在歸墟界，我們很難看到後天修成的妖修有血親的原因。”
某位專案組成員敏銳地捕捉到了一個關鍵詞：“後天修成的妖修？這麼說，還有先天妖修？”
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