包拯緩步上前，思慮了一番說道。
“文道境界，可分為一至九境，其中以一境最高，九境為最低，走文道的修士，不用他稱，皆為文士。”
一至九境！
秦天縱眉頭一挑。
“文道第九境，也稱為‘涓境’，其寓意為所掌控的‘炁’，也就是氣運之力，為涓涓泉水一般，在這個境界的文士，可以以‘炁’御體，強健體魄，大體相當於通常的先天階段。”
“第八境，稱為‘池境’，此境界操控的氣運之力可為水池一般，此境界可以‘炁’傷人，戰鬥力可媲美人階修士，大成後可媲美地階中品也可說不定。”
“第七境，稱為‘潭境’，寓意為文氣如潭，小而深，此境界者以掌握言出法隨的雛形，戰鬥力堪比天階高品，御空不在話下。”
......
“這便是文道的境界劃分，與天道規則下的境界大不相同！”包拯說道。
包拯一連介紹了文道九境，分別為‘涓’、‘池’、‘潭’、‘澱’、‘淵’等等，從九境至最高的一境，每一境界戰鬥力都會提升不少。
“主公，文道的重點在於‘炁’的掌控，而‘炁’虛無縹緲存在於天地之間。文士想要強大，便只能依靠氣運之力了，特別是到達第七境‘潭境’開始，初步掌握言出法隨的能力後，所需要的‘炁’將會越多。”包拯正色道。
“你且放心！待炎黃立國，我便有能力操縱炎黃氣運，氣運之力不在話下！”秦天縱笑著點了點頭。
守陵人此前就說過，文道乃是上古伏羲開創，那時候的天地間的“炁”未被封鎖，較為充裕，故只要修行文道的文士，皆能操縱“炁”。
但自從“炁”被不知名的原因封鎖後，文道便是陷入瞭如今的地步。
沒有“炁”，也就是氣運之力的存在。
走文道的文士將寸步難行，終身不得入高境界，這也是為什麼氣運世界中普遍都是以天道的規則為準，文道枯竭的原因。
“還有，《碧血丹心錄》有言，文道文士，雖具有言出法隨的能力，但自身的體魄較弱，謹防正面作戰。一旦被同等戰力的人近身，恐有大患！”包拯說道。
秦天縱昂首。
這他倒是理解！
不就是法師和戰士的區別嗎？
文士言出法隨操控風雨雷電等自然之力，但若是被其餘修士近身，那也會很是不好受。
“放心！丹道中有記載強身健體的丹藥，到時候以丹藥輔助，增強體魄就是！”秦天縱笑著說道。
隨即，秦天縱又將目光看向了王恆。
“《天地兵道》如何？”秦天縱詢問道。
“回稟統帥，兵道似乎不一樣，很複雜，末將還需再多檢視一番。”王恆皺眉說道。
秦天縱點了點頭，倒也沒說什麼。
《天地兵道》本就複雜得多，之前守陵人便提起過。
這是由‘炎’，‘黃’二帝容多種要素所著，非是這般簡單。
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