所以他絕不能讓世家門閥復甦，他記得前世封建社會之後就是資本社會，再往後就有可能是大同社會。
大同社會他也向往，但目前最有可能實現的就是努力努力先踏入資本社會，至少資本社會對人的控制和摧殘要比封建社會少的多。
“天賦人權”、“人人生而平等”這才是離石熟悉的社會形態，要建立這樣一個社會不比建立一個封建王朝更有穿越成就感？
而且對資本家的剝削他也最熟悉，那時有他站在幕後，也許能將資本家的剝削程度降到最低。
更何況，封建和資本能夠完美融合，這也是有成功經驗可以學習，離石知道他沒有創新的能力，摸著石頭過河的偉業，他可不敢去幹。
現在趁著這個空檔期，讓儒家在資本的世界中發揚光大，也許會創造出不一樣的世界。
他不懂社會進化的細節，但是幾個進化階段他還是瞭解的，奴隸王朝、封建王朝、資本王朝，接下來會不會是大同社會？
不像以前穿越的前輩，穿越後只將他自己當皇帝做為最高奮鬥目標，把社會變革的責任甩給後世子孫，埋下許多不確定性。
離石認為，他應該學習美利堅，把國家發展成世界帝國，在掌握類似核彈的大殺器後，到時若是漢人建立的國家受到威脅，就按下按鈕引爆核彈，和敵人一起玩蛋共赴黃泉。
像某位憨憨說的那樣，既然我都沒有了，那要這個世界有什麼用？。
要想縮短這種變化，只能加快社會進化過程，想想漢人要是在資本道路上無限接近大同社會，而周圍國家都停留在封建王朝，處於農業社會，那會是什麼感覺？
降維打擊？
這種情況持續上千年，足夠漢人折騰進電氣化時代。
現在不管怎樣，先在南方把輿論炒作起來，看看效果如何，然後再做細微調整。
離石盤算著接下來怎麼辦時，順著石板路孤獨的遛回威虎山“竹林雅閣”。
隔天，離石又站在講臺上，望著臺下擁擠的人群，離石沒有半點欣喜，他知道這裡大多數人是為春花手裡禮品來的，而不是真正前來聽他講學之人。
可是他根本不在乎，這種事前世見的太多了，吃個飯都有“飯託”，講個課，找一群“學託”過分嗎？
不過分！
而且他的臉皮足夠厚，更何況這只是－種宣傳手段，又不是傷天害理。
離石習慣性在三分鐘沉默後開始說：
生產力就是具有勞動能力的人跟生產資料相結合，而構成的改造自然的能力
簡而言之生產力就是兩項：勞動者和工具。
再具體的講，生產力由三個要素勞動者、生產資料和勞動物件組成。
這三要素不是獨立的，而是共同作用，缺一不可的，當他們結合在一起才能生產社會物質財富。
什麼是勞動者？
勞動者就是對從事勞作活動這一類人的統稱，是生產力中最活躍的要素，他包括農夫、匠人、商人等等。
什麼是生產資料？
就是勞動者在勞動過程中用來改變或影響勞動物件的一切物質資料或物質條件。
。工產生是的用作定決起中其，等庫倉、河運、路道、築建、地土、工產生括包
？呢麼什是又件勞那
。料資質切一的上其在加勞的己自把是
：類兩為分它
；林森、藏礦如，質的中境環然自的工加過經有沒是一
。等食糧、鐵鋼、桿麻如，料材原的工加過經是類一另
。人漢的大偉、明文在現變人野的飲茹從能從，來走中種火耕刀從能才能才先祖的們我，力產生了有
？理個這是不是想想們你，的造創力產生是都切一這，字文、食的，宇殿的巧，服的華今如有能才
