嗷～嗚，一頭比般馬還要高一頭的兇獸又闖進了聚義堂，
很快又有十幾個穿著緊身長袍，頭上戴著黑色長筒高帽，手裡拿著統一樣式長劍的男子衝入聚義堂，將聚義堂裡企圖反抗的侍者都利索的擊倒，然後用馬爵棍把嘴巴封起來，手腳都用牛皮繩子綁起來。
聚義堂的眾人還沒有反應過來，離石手裡提著一個捏昏的黃袍壯漢，從容的走進聚義堂，將手裡捏昏的黃袍壯漢，隨手往地上一扔，然後看了一圈堂內的眾人，冰冷的目光在堂內所有人臉上都掃了一遍。
最後將目光最後停留在同樣穿著黃色道袍，胸前和背後都繡有八卦圖案的道士身上，堂中只有一個人穿著黃色的衣服，而這種黃色與扔在地上的穿黃色衣服的壯漢，衣服顏色雖然有差別，但是感覺他們是一夥的。
離石對黃袍道人說：
喂！這傢伙是你的人？
陶道人盯著離石看了一會，居然將手中的符籙慢慢的收了起來，然後試著問：
貴人是秦皇？
離石被問的莫名其妙，自付從沒有見過這個黃衣道人，自從到南朝後，他一直信守與董夫子的承諾，也從沒有暴露過身份。
人無信則不立，與董夫子訂下的約定，只要他還在南朝的土地上，他認為還是信守約定好，至於被人猜出來、認出來，只要自己不承認，難道還有人敢逼他承認身份嗎？
離石隨意向黃衣道人抱拳行禮說：
在下秦離石，與天師道有些過節，未請教…。
黃衣道人稽首一禮說：
無量天尊！貧道正一道陶真人，現為正一道紅塵行走，不知秦皇所說的不誅連、不勾連，說的是否是真的嗎？
離石沒理這一茬，他記得前段時間挖掘整理出來的文獻，就曾經記載了一段關於“真人”的描述。
整理出來的文獻記錄《黃帝內經·素問·上古天真論第一篇》："上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
這段話說的神乎其神，這才有了求仙問道的說法，自此修道求長生才開始流傳出來
道家稱存養本性或修真得道的人為真人。
真人亦泛稱“成仙”之人。《莊子·大宗師》：古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知說生，不知惡死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。
《淮南子·本經訓》：莫死莫生，莫虛莫盈，是謂真人。
漢 王逸 《九思·守志》：隨真人兮翱翔，食元氣兮長存。
真人可不是隨便能稱呼的，而這個黃袍道士敢在大庭廣眾之下自稱真人，雖然不像莊子的南華真人、列子的沖虛真人這些民間傳頌的道號。
只是說明這個陶真人沒有修煉飛昇的道場，但自稱真人卻沒有同行反駁，便知道這個陶真人還是有些名望和手段的。
像茅山派有自己的道場，在十萬大山裡就佔據了茅山，當代掌教得道時幹掉了前涼國師大薩滿神師，讓前涼不敢報復，才自稱茅真人。
離石慎重的說：
大秦以法治國，自然不會隨意勾聯攀咬，更不可能會誅連無辜之人。
陶真人又稽首一禮說：
天師道企圖刺殺大秦王后，但是刺殺沒能成功，不知這件事情可否從輕發落？
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