在漢人主要聚集區域內，可以採取相對溫和的方式，來開展戶籍登記工作以及打擊黑惡勢力活動。
然而，在大秦遼闊的邊疆區域，情況則大不相同。當止戰剿匪令在報紙上正式刊登之後，一場針對新佔領疆域的大規模剿匪行動即將拉開帷幕。越是靠近邊疆地帶，這場行動所引發的動靜便愈發巨大。
首先要做的便是對境內的胡人進行戶籍登記。那些曾經親眼目睹過除夕夜璀璨煙花的胡人部落，大多數都萌發出了主動歸附的念頭。
於是乎，他們成為了第一代歸化秦人的一部分。這些人大多被招募進軍隊，並接受初步的漢化教育。
透過向他們傳授漢字和拼音，逐步灌輸集體與國家的理念，同時訓練他們遵守紀律。一旦擁有了家國情懷和良好的紀律意識，那麼無論從事何種事務，都能夠取得事半功倍的效果。
隨著時間的推移，經過長期的磨合與適應，這些原本的僕從軍不僅掌握了文字書寫技能，還深入瞭解了漢族的傳統文化，並且養成了嚴格遵守紀律的習慣。
接下來，他們需要經歷一系列軍隊內部的考核。只有成功透過考核的人員，其身份證件上原先標註的“歸化秦人”才能夠替換為“漢人”二字。
而對於他們的後代而言，則意味著從出生起便自然而然地被視為真正的漢人。
就不需要如此麻煩，他們一出生開始，就自動獲得漢人身份，只不過要和漢人小孩一樣，要進入小學學堂集體學習，小學學堂是免費的，小學三年，接下來的中學學堂是收取少量費用，中學是三年，如果是天生做學問的苗子，就可以內務府補貼上高中。
如今大學裡的學生及其所積累的知識量，實在難以達到既定的標準與要求。然而，大秦已然開始品嚐到開啟民眾智慧所帶來的種種益處。
當下大秦之所以能夠如此迅速地發展壯大，皆仰仗著眾多飽讀詩書、學識淵博之人，奉獻出了自身的聰穎智謀。要知道，讀書人所佔的基數越是龐大，從中湧現出天賦異稟的人才機率也就越高。
而這僅僅只是具備讀寫能力所帶來的諸多優勢中的一項罷了。
經過一番觀察與研究，大秦官府驚奇地發現，只要牢牢掌控住那些認識文字的孩童們，便等同於間接地將這些孩子的家人們也置於掌控之中。
令人驚訝的是，此種現象並非僅存在於漢人之間，即便是胡人也是如此。儘管胡人的紀律性相對較差，其天性自由奔放，對於識文斷字之事缺乏濃厚興趣，但他們對自己的家人以及子女的關愛之情，卻與漢人毫無二致。
大秦帝國採取了一系列獨特，而有效的措施來同化胡人群體。他們以一種巧妙的方式將胡人男子徵召入軍隊，讓他們接受嚴格的軍事訓練和紀律約束。
同時，對於年幼的孩子們，大秦則將他們集中到學堂之中，不僅提供衣食住行等生活保障，更是精心教導他們學習文化知識和文字書寫。
那些原本頑皮搗蛋的熊孩子被牢牢地圈在了學堂裡，日復一日地接受著漢化教育的薰陶，一邊學習漢文化，一邊學會集體生活，學會紀律性。
時間悄然流逝，不知不覺間，這些孩子們逐漸融入了漢人的文化體系，從言行舉止到思維方式上，都發生了根本性的轉變，徹底成為了地道的漢人小孩，這些小孩回到家裡，又潛移默化的影響著家裡人。
而對於胡人女子，大秦也有著細緻的安排。年齡較大的婦女們被分配去從事餵養牛羊等畜牧工作，發揮她們熟悉動物習性的特長；而年輕力壯的女子，則被徵召進入城衛軍。
她們每日參與訓練和巡邏任務，維持轄區內的秩序和治安，給她們配備遂發火槍，這樣完全能彌補女子先天的體力弱勢，讓她們真正具有自保的能力，裝備了遂發槍，既鍛鍊了身體，增強了自我保護能力，又能在閒暇之餘探望自己家中的孩子和年邁的親人。
這些城衛軍要比男子更注重家庭，只要能公平對待她們，女子城衛軍可比男子組成的軍隊更可靠，這可是大秦有成功經驗指導的。
相比之下，男性胡人可就沒有那麼輕鬆自在了。成年男子除了要完成高強度的日常訓練之外，還經常需要外出執行剿匪等危險任務。
至於那些年老體弱的老漢，則會帶上忠誠可靠的牧羊犬，前往草原或山坡放牧牛羊，過著相對平靜但也並不輕鬆的生活。
這乃是那些被歸化的秦人的待遇，而對於那些前來進行戶籍登記的胡人部落而言，則又是另一番景象。
這些胡人部落中的大多數人，並沒有屬於自己的文字體系，僅僅依靠著口口相傳的傳說，來傳承他們的歷史與文化。他們那簡單而粗陋的習俗，在極具魅力的漢文化面前，顯得如此脆弱無力，根本無法抵禦其吸引力。
因此，他們成為了最快、最為積極主動地，融入到漢人群體之中的族群。
像一些鮮卑人、高勾麗人、遏逯人、烏孫人以及來自新羅、百濟等地的人，便是抵抗漢化的典型代表。
值得注意的是，儘管這些人中有的擁有自己獨特的文字，但更多的則是選擇借用漢人，所使用的文字衍生出來的文字，並企圖以此書寫屬於他們自己的歷史篇章。
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