在接下來長達十天的時間裡，韓禮究竟使用了何種說辭，竟然成功地說服了方雄呢？
原來，他以其卓越的口才和深刻的見解，向方雄詳細闡述了一系列加強喀布林城的戰略意義，教化蠻夷的重要意義與可行性方案。最終，方雄被徹底被說辭打動，並決定全力支援這一計劃。
於是，教育部開始大力投入教師資源，顯著增強了對喀布林城的教化力度。
不僅如此，他們還在這座城市精心設立了，多所充滿漢文化特色的孔子學堂，旨在將博大精深的漢族文化，廣泛傳播給當地居民，讓蠻夷學會禮義廉恥，忠孝仁勇，天道倫理國家概念。
而在眾多需要接受教化的族群當中，俾路支人更是被特別列為重點物件，得到了更為集中、深入的教育培養，大夏國在剛崛起時，整個王國都信仰明尊教，有了這個民眾基礎，又有大學者費爾南德斯坐鎮喀布林城，漢化的抵抗力就降低了一大半。
與此同時，為了進一步鞏固喀布林城的地位和實力，大量的歸化人口被引入其中。這些新移民帶來了不同的技藝、知識和活力，使得喀布林城煥發出前所未有的生機與繁榮。
漢化經過一番努力建設，使喀布林城脫胎換骨，朝著向一座堅不可摧的堡壘方向發展，牢牢矗立在抵禦薩珊波斯入侵的最前沿。
對於方雄做出的這一決策，離石內心表示十分認同。畢竟，喀布林城過去之所以一直備受薩珊波斯的冷落，主要原因便是受到水源條件的嚴重製約展，而且喀布林城的測繪位置，正處在商路的交岔囗上。
如今這裡的水源問題已經得到妥善解決，再加上喀布林城經歷了大規模的重建與擴建工程，整體面貌早已煥然一新，又可以重新變成商路上重鎮。
雖然強大如大秦帝國，或許仍然看不起這片相對貧瘠的土地，但那些見識短淺的薩珊波斯人，卻未必能夠抵擋住這種誘惑。
就好比原本無人問津的一坨屎，當大秦決定利用它來肥田之後，貪心的薩珊波斯必然會眼紅、嫉妒，進而企圖搶奪過來據為己有，就是一坨屎，薩珊波斯搶來嚐嚐鹹淡才有滋味。
相比之下，阿拉伯人對於喀布林城的興趣則明顯要小得多。他們僅僅希望將這座城市，當作一個臨時的經商驛站，稍作停留後便繼續前行，或是成為傳教的中轉站。
畢竟，真正令他們心馳神往的地方，只有傳說中的大漢，那裡是信仰的荒漠，如果能在大漢傳教，那將是夢魅以求的事。
阿拉伯人的心中一直念念不忘著那近在咫尺的歐巴洲。毆巴洲有影響力巨大的天主教存在，而他們所信奉的真主教和天主教之間，其實有著千絲萬縷的聯絡，可以說二者同出一源，宛如一對出自同一父母的親兄弟一般。
因此，如果有人膽敢在喀布林城對阿拉伯人動手動腳，甚至開戰，打服打怕他們，那麼這些阿拉伯人自然而然地，便不會再有繼續東進的心思了。
畢竟，對於阿拉伯人來說，他們真正的後花園可是在廣袤無垠的黑大陸，那裡也有信仰基礎，黑人成為羅馬、波斯，阿拉伯人千年的僕人，阿拉伯人已經馴化了黑大陸黑人，阿拉伯人還是將主要精力放在黑大陸，對大漢只是垂涎其文化和財富，更在意的是商路是否暢通無阻！
離石原本打算將韓禮調離現職，然後讓他的好兄弟胡崇安前來接替韓禮的位置，並著手對人數超編的天竺僕從軍，進行一次大幅度的“瘦身”行動。
然而，當他仔細閱讀完方雄呈上的奏書之後，卻驚訝地發現原來韓禮已經準備開始裁減那天竺僕軍了。而且，更令人意想不到的是，韓禮竟然打算利用俾路支丁級軍，去監視並逐步解除天竺僕從軍的武裝力量。
看到這裡，離石那顆懸著的心總算是放了下來，看來看不上天竺人的大有人在。
不過，要是沒有方雄的這份上書呈到眼前，離石根本就不想聽取韓禮的任何意見。畢竟當初是自己主動給予了韓禮這樣難得的機會，但可沒允許他如此肆意妄為地瘋狂擴充軍隊啊！
難不成因為韓禮姓韓，所以他就自以為是當年那位，戰無不勝的兵仙韓信轉世投胎，還妄圖效仿韓信那種“韓信點兵，多多益善。”的做法嗎？
要知道，這將近一百萬的天竺僕從軍，簡直就是一群只會張著嘴巴吃飯的飯桶而已呀！
難道說離石突然間變成了，一個心懷慈悲的大善人，像個傻子嗎？
想要大發善心去飼養這些天竺人不成？
為了此事，他可謂是煞費苦心。不僅特意將大秦這幾年，遭受天災的詳細文書整理出來，專程派人送到了韓禮手中，更是昭告天下：
“從今往後，大秦不再主動對外發動征伐戰爭，暫停開疆拓土。”
因為如今大秦境內已不見胡人的蹤跡，接下來要做的便是肅清國內的匪患。
這些文書中的內容重點在於提醒韓禮，自今年起，天竺的食物和各類物資應當優先運往大秦，而非用於供養那些天竺僕從軍。
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