從古至今，人們似乎都普遍認為女人天生愛傳閒話和胡思亂想，不論他是何種人種。
或許並非如此簡單。在邊將士卒迎娶新羅、倭國的女子時，可以發現一個有趣的現象：她們在融入漢文的過程中表現得極為出色，漢化程度相當之高，比漢人女子更像漢人。
隨著時間的推移，這些新羅女和倭奴女與漢族男子成婚生子，其後代毫無疑問地將會成為純正的漢人。
只要她們\能夠安心紮根於邊疆地區，不再思念遠方的故鄉，那麼大秦的將士們便能毫無後顧之憂地堅守在這片土地之上，保衛大秦的和平安寧。
當然，想要實現這樣的目標並非一蹴而就之事。由於這些女子遠離故土，來到陌生的環境中生活，如果當地的生活條件無法得到保障，她們很可能會時常想起過去的家，想起家人，只有讓她們不閒著，有事情可幹，才能留住她們的心。
因此，改善邊疆地區的生活水平便顯得尤為重要。只有當她們感受到這裡的生活富足且安穩，才會逐漸忘卻曾經的種種悲慘生活遭遇，全身心地投入到新的家庭和生活之中，融入漢民族的大家庭之中。
除此之外，還有一件迫在眉睫的事情需要儘快解決——那便是在此地建立一所現代化的醫院，消除巫醫的影響，特別是加強嬰兒存活率的醫學，讓更多的新生兒得以降生存活。
考慮到來年可能會迎來一波嬰兒出生的熱潮，必須確保每一位準媽媽和即將誕生的小生命，都能夠得到妥善的照料，降低嬰兒死亡率的風險增加人口增長。
不過，關於醫院的選址問題卻需要慎重斟酌。將大型醫院建在託卡曼尼城顯然不太合適，因為目前尚不清楚周邊的波斯人對此會作何反應，託卡曼尼城會不會再次被圍。
像醫院這類關乎民生大計的核心設施，理應建造在絕對安全可靠的地點，以保障其正常運轉和民眾就醫的正常需求。
杜尚城就非常的不錯，杜尚城背靠裡海，又有裡海水師的炮船護佑，
無論是從地理環境、資源條件還是戰略佈局等各個方面來考量，杜尚城相較於如同鐵桶一般，堅固的軍事要塞託卡曼尼城而言，無疑是更為適宜安置內城家眷軍屬，居住生活在的理想之地。將這些家眷盡數遷移至杜尚城，可謂好處多多。
首先，此地地勢開闊平坦且水源充足，不僅有利於農業生產和日常生活用水需求，而且廣袤的草地還非常適合放牧牛羊，能夠提供穩定的肉食來源。
此外，如果在家眷當中另行組建起一支女城衛軍，那麼便能有效地避免她們無所事事從而滋生流言蜚語。
畢竟人一旦閒暇下來便容易生事，而透過組織城衛軍，既能讓她們時刻保持忙碌狀態，又可對其加以訓練培養，以免隨著時光流逝，逐漸喪失應有的能力素質，導致整體水平不斷退化。
再者，值得一提的是，杜尚城與託卡曼尼城之間僅僅相距一天左右的行程。如此一來，駐守在託卡曼尼城的守軍士兵們在休假期間，完全可以前往杜尚城居住休憩。
如此這般安排部署，正好契合了秦軍早前精心謀劃的三班輪流轉制度——即一隊負責戍衛守城，一隊集中開展軍事訓練，還有一隊則安心休整調養。
透過這種科學合理的分工協作方式，既能夠確保每一名將士都始終，以最為充沛飽滿的精神狀態，投入到守衛託卡曼尼城的重任之中，同時也極大地減輕了託卡曼尼城，內城的物資補給壓力。
並且，對於那些已經成家立業的將士而言，他們再也無需擔憂家人的安危以及生活起居問題，可以心無旁騖地履行自己保家衛國的神聖使命。
從蓋世太保西域總監韋超群，在拷問泥沙普爾城裡的波斯人時，得知薩珊波斯在滅亡之前，曾派使者去找東斯拉夫三大部族，商量共同夾擊東羅馬的事情。
據韋超群猜測，薩珊波斯可能會在發現，東斯拉夫人投靠乃蠻帝國後，極有可能會暗中扶持，東斯拉夫三大部族之一，積攢力量反噬乃蠻帝國。
薩珊波斯天生就這脾氣，喜歡玩平衡戰略，這也是從羅馬帝國學來的高深技術，可薩珊波斯沒料到，自己掂記別人，內部的自己人也掂記上了他。
薩珊波斯改朝換代變成了白衣大食，這就說明短時間內波斯人與大秦還會糾纏不清，大秦不想再進行舉國大戰，只有扶持一個代理人，把自己的老舊裝備高價賣給他們，支援他們建國，只要小弟聽話能打，總有耗死波斯人的一天，這些訊息還在彙集中。
根據初期所得到的訊息來看，託卡曼尼城在未來極有可能面臨被大軍圍城的險境。要知道，在此之前，由於城中駐軍尚無家眷牽掛，他們尚可全心全意地投入戰鬥之中，心無旁騖地守衛託卡曼尼城。
然而，一旦城中有家眷存在，情況就會變得大不相同。畢竟，這些士兵們難免會心生掛念，又怎能專心致志地堅守城池呢？
更何況，城中不僅有著眾多的家眷，其中更是不乏那些嬌柔嫵媚、風姿綽約的美嬌娘。
而且啊，這些女子大多喜歡聚在一起談論些家長裡短的瑣事，如此一來，若是放任她們閒散於內城之中，勢必會擾亂軍心，給整個守城工作帶來極大的不利影響。
正因如此，當下最為明智的做法便是將這些家眷遷移至杜尚城去。這樣做一來能夠讓她們過上，更為安穩舒適的生活；二來也方便對她們加以組織和管理，避免士氣衰落。
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